扎嘎瀑布位於扎嘎溝尾的扎嘎山下。離牟尼鄉政府所在地約8公里左右，距縣城36公里。瀑布起點海拔3270米，落點海拔3176米，瀑布93.7米，瀑面寬35-40米，夏季流量2-5立方米/秒。 扎嘎，在藏語裡意為白色，即白巖山。牟尼溝眾傳說故事中，扎嘎山的傳說最為優美。相傳很早很早以前，松潘境內還沒有雪寶鼎和黃龍寺的彩池。有一天高僧從西藏下來，奉命建造雪寶鼎和供養雪寶鼎的群池。他察看了地形後，覺得扎嘎山最合適，於是在山腳下用腳踹出了幾十個土坑，並作法注入了各種色彩的水，群池便建成了。又用雙手將比較低矮的扎嘎往上提了提，使之比群山高出一個頭。再用袖子拂去山頭上長著的草木，使之成為“和尚”頭。這一切操辦完之後，他端詳了一陣，發覺此山太尖，這樣的尖頭上怎麼能塑造雪山呢？於是使用兩隻手掌，把山頭推平一些，又東提一把，西抓一把，把那山石捏出成千上萬個奇形怪狀的“醜八怪”，這才滿意地拍了拍手上的土，回到自己的住所歇息去了。最後一道工序是傳送海螺聲，即高僧在住處吹海螺，如海螺聲能夠傳到山上，就成功了，馬上降雪建雪寶鼎；如果其聲不能傳到扎嘎山上，那就前功盡棄，雪寶鼎無法建在那裡。一天清晨，高僧派徒弟到山上去聽海螺聲，自己在住所處吹海螺。這位徒弟偷懶，走到半途就折回來了。師傅問他聽到海螺聲沒有，徒弟說聽不見。高僧一氣之下施法下了一場鋼雹，把那山頭打得柒零八落。雪寶鼎在此建不成，供養它的群池也沒有存在的必要了，於是高僧就把群池遷到現在的黃龍寺了。 傳說歸傳說，如今扎嘎溝確有許多彩池和環行瀑布，彩池連著瀑布，瀑布掛著彩池層層疊疊，似玉串珠連。大大小小的瀑布，有的從高低不一的鈣化台壩上一級一級跌宕而下，有的穿林奔瀉，彈出水花，騰起層層水霧，映出道道彩虹，恰似或脫脫一副千龍吐珠圖。在牟尼溝的眾多瀑布中，扎嘎瀑布最為神奇。
每當你沿著溝邊小徑漫步行走時，不僅可以觀賞到在茂密的原始森林中，綠蔭小徑上無數的野花爭相開放，散發著大自然陣陣清香的草莓菌類，而且還有一叢叢茂密的箭竹林，這裡就是國家珍稀動物大熊貓的活動地。如果遊客運氣好，就能碰上。同時在扎嘎大瀑布下面的水柳林木中形成的數十個環行小瀑布，隨水勢傾降，次第疊落，像馬蹄似牛眼，像蘑菇浴水， 滿溝散步呈現。此外在十里長溝內還發現有上百個形態各異，大小不等的五彩池，和黃龍的彩池略似，但又格外不同，真是動人心弦，撩人怡趣。似望藍天白雲與鷹雁齊飛，環顧四周，林木與野花燦漫。置身期間真正讓你感受到天人合一，反璞歸真的境界。 由於扎嘎瀑布氣勢磅礡，從近百米高的梯壩上奔流而下，沒有半絲的猶豫和彷徨。遊人面對這磅礡恢宏的氣勢，震撼山嶽的吼聲，心胸會變得更加開闊，情操會變得更加高尚。
由於是冬季，前往瀑布的山道上佈滿白雪，兩旁鐵杉被白雪妝點成一片銀白世界，陽光照射下相當耀眼好看，我們被眼前的銀白世界所征服，走了十多分鐘，便到了有名的瀑布了。
經地質學家鑒定，扎嘎瀑布為一液體瀑布又為一固體瀑布。所謂固體瀑布，指的是整個瀑面河為一鈣化體，鈣化體猶如彩色液體飛流直下，鈣化體上的水卻清澈明亮。巖壁呈黃褐色，在陽光的照射下，絢麗多姿，非常之壯觀。該瀑布為全國目前發現的落差最大的鈣化瀑布。有“中華第一瀑”之美譽。 扎嘎瀑布又屬巖溶台階式瀑布，大致可分為三台坎，瀑布每降落一台坎，則彈射出一團團晶亮的水花，猶如“孔雀開屏”，陽光下，流金溢彩，格外壯觀。岩壁上水珠飛濺，猶如“仙女散花”，只見那飛濺的水珠就像無數顆晶亮透徹的珍珠串連一起，呈現出一派多姿多彩，耐人尋味的壯麗景色。在瀑中段，有個水簾洞。傳說《西遊記》中的齊天大聖孫悟空曾把它當作花果山的水簾洞一度在此佔山為王。洞口寬8米左右，洞內有一大廳，可容百人，鐘乳石遍佈其中，有的像寶塔，有的似玉筍。進入洞內，假山、銀桌、老虎凳，一件件，玲瓏剔透，形象逼真，使人頓生進入仙鄉宮殿之感。洞分進口和出口，巨大的水簾罩住洞口，夕陽西照，彩虹萬道，非常壯觀。由於進口處水流湍急，冷氣逼人，非神力不能進入，故又稱神仙洞。傳說，有仙人常到這裡沐浴。有詩讚道：“懸崖峭壁有洞天，舞罷仙子浴此間，玉容不原世所見，從空放下水晶簾。
我們在這兒停留拍照。這有步道可直通瀑布頂，但有點陡峭，又怕有暗冰會滑，所以我們沒有在上去了，在這兒拍完照，漫步欣賞著沿途美景下山，大概九點，我們離開了世界遺產牟尼溝。
在遊玩牟尼溝後，我們九寨溝的行程結束，下山途中，我們又再一次經過了松藩古城，小楊也跟我們說了文成公主下嫁松讚干布的故事，她說其實文成公主十八歲左右到吐蕃和親，當年松讚干布已是七十多歲了， 為了唐朝邊疆的百年和平，她肯犧牲自己下嫁過來，對後世的貢獻相當大，唐太宗貞觀八年（634年）"松贊干布"遣使出使唐朝，唐太宗遣行馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王。638年，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項白蘭羌，直逼唐朝的松州今四川松潘，揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在侯君集率領的唐軍主力到達前，松贊干布退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚， 唐貞觀十四年（640年），松贊干布派遣祿東贊以厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件，到長安向唐太宗請婚，娶了宗室女不是皇帝的親生女兒的文成公主。傳說布達拉宮即為松贊干布為迎娶文成公主所建。貞觀十五年（641年)江夏郡王、禮部尚書李道宗送文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（柏海在烏海西南，烏海青海西南2000多里）迎接。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。在之後的松贊干布在位期間，吐蕃與唐沒再發生戰爭。）吐蕃歷史文書的記載中，兼有贊蒙尊稱並且去世後享有祭祀 是地位不低於吐蕃王后。松贊干布的女人裏僅文成公主擁有這待遇。文成公主帶至西藏的佛像，松贊干布建造了寺廟，來供奉它。 幾件流傳的故事有：文成公主不喜歡吐蕃人"赭色"（以紅顏料塗面），松贊干布立刻廢除這項習俗。而受到公主影響，松贊干布「漸慕華風」，遣貴族子弟赴長安學習詩書，唐高宗永隆元年（680年)，文成公主在邏些城去世，吐蕃舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃祭奠。在經過松藩城牆前有文城公主和松讚干布的石雕像，她讓司機開慢點，讓我們仔細看看這段當年的淒美傳說。
再經過松藩古城後我們來到了川主寺的藏茶院，這是我們行程四個購物站之一，當地藏族人跟我們介紹藏茶的好處，[藏紅花] 特殊的雌雄同蕊花種 每朵花只有三根雄蕊柱頭內的雌蕊可食用 必須人工摘採剝離平均一公斤的藏紅花朵 只能有10公克 藏紅花蕊的產量 所以價格自然很貴 ，它具有很強的行血化瘀 排毒 養顏功效， 藥用食用的記載可以推溯到4000年前的波斯 埃及。[竹葉青茶] 主產於四川 海拔800到1200公尺的峨嵋山一帶 終年雲霧繚繞 很適合茶樹生長峨嵋竹葉青 外形扁條 兩頭尖細 形似竹葉 香氣高 湯色清 味濃醇 一般在清明前3~5天開採標準為一芽一葉或二葉 攤放後 高溫殺青 三炒三涼再烘焙 具消暑 清熱 去火 化痰解毒之效。竹葉青茶與佛 道教淵源甚長 因為長時間坐禪容易疲倦 喝茶有助於提神 生津止渴 。普洱茶磚 價位訂的頗高 雖然業者一再宣稱茶磚可以增值 只要購買他們家的普洱茶磚除了有保存盒 證明書 十年後 未拆封的茶磚 還能以一塊老茶磚換十塊新茶磚....卻成交不多。店家也每人送了我們一個茶磚的吊飾，再參觀完這個購物站後，我們去附近的餐廳用餐，餐後我們到了九黃機場，小楊幫我們做了掛行李的動作，我們搭兩點半左右的飛機離開漂亮的九寨溝前往成都，繼續我們的行程。
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