齊魯大地的呼喚

齊魯大地，人文薈萃，早在東周年間姜子牙佐周滅商，受封於齊地，在春秋戰國時期齊國、魯國皆在此地建國，所以出了很多知名的歷史人物，也有五嶽之一世界文化自然遺產的東嶽泰山，所以一直也昰我想去旅遊的地方，2019年11月我總算能一償夙願也算一件開心的事。
這次出國其實早在三月間去山西玩時便有團員在計畫了，當時也只是在說說而已，没想到到了半年後真的约组起來了，八月左右有團員傳了一個五福旅行社山東八日遊的行程，有去包括青島、濟南、泰山、曲阜、煙台、威海等地，行程相當喜歡，問了小林，他和他姐夫也有興趣，我們便和團友們報名，原本11月9日要出發，但是突然被五福旅行社放鵨子，臨時說那團航班不飛走不了，所以我們又拿了同樣的行程给別的旅行社估價，最後由揚子旅行社的小邱說要幫我們出團，但因立榮航空只有星期二及星期五飛青島，所以我們改為11月12日出發，在這段時間小邱一直和我們和山東方面的旅行社連絡，也有一直傳當地的温度和注意事項给我們，算是相當稱職的領隊了，就在充滿期待的心情下，出發的日期總算到了。
11月12日那天，我五點左右起來，簡單的用了早餐，我叫的計程車也已經到了，我便把行李拉下來搭計程車，五分鐘後已到了機埸巴士的搭乘站，這時已有兩位小姐在那兒等車，5:40分左右機場巴士來了，但是剩下兩個位子而已，兩個小姐搭上車，我就搭不上了，要等下一班肯定會來不及的，正不知道如何是好時，剛好另一個小姐也要去機場，我們問了計程車要800元，於是決定共乘前往，從這兒到二航廈也要一個小時，大概六點四十分到機場，也差不多到團體的集合時間了，不久便找到了領隊小邱， 他幫我們辦了通關手續，也遇見了上次去山西玩的幾位朋友，其中有一個人竟是以前在新奇的同事淑英，她和她先生黄木琳黃總也參加這次的團體，真的是太意外了。和他們打了招呼，不久小邱帶我們掛行李，通過海關，我們的飛機九點起飛前往青島。
我們搭的立榮航空班機由桃園直飛青島大概三個小時，中午十二點左右已經抵達青島的流亭機場上空，從空中鳥勘青島，城市高樓櫛比鱗次，規劃的相當有序，飛機十二點半順利地降落，我們跟著小邱出海關，青島機場並不大，所以通關和領取行李大概二十分鐘左右，我們出了機場，當地的導遊小侯帶我們去停車場上遊覽車，我們這次八天搭的遊覽車都是三排座的新車，座位寬敞，坐起來相當舒服，我們的導遊是一個大概30多歲的小夥子，他的名字叫侯鵬舉，和民族英雄岳飛的字一樣，他要我們叫他小侯，首先他帶我們去吃午餐，青島市是山東第二大城，人口有將近一千萬人，青島位於山東半島的南部，三面環海，是中國東部沿海地區重要的交通樞紐與旅遊城市。市區內「紅瓦綠樹，碧海藍天」，再加上海濱浴場環繞城區，優美的景色使青島有「東方瑞士」之美譽。
不久我們到餐廳，青島靠海，所以海鮮相當出名，導遊說當地的蛤蠣相當有名，青島當地人喜歡哈啤酒，吃蛤蠣，另外還有海參、扇貝、海螺、黃花魚等都是當地特色，另外值得推薦的美食是流亭豬腳，山東青島街道的特色傳統名菜。此菜色澤鮮亮、味道鮮美、清爽不膩、鹹淡適中，肉質軟硬適度、組織緊密有彈性、無任何防腐添加劑，堪稱綠色食品。豬腳有冰過上面有一層結凍的肉汁，看起來好特別，吃起來就像果凍豬腳，不會有油膩感。
另外到山東不可不品嘗山東的大饅頭，作為世代相傳的手工藝麵製品，王哥莊大饅頭至今已有500餘年的歷史，其中王哥莊村街道的麵塑最具代表性。現如今，王哥莊的麵塑已經成為了青島市市級非物質文化遺產。
在青島吃完午餐後我們開始便參觀青島的景點，第一站便是名聞遐邇的青島啤酒廠。
青島啤酒博物館是青島啤酒為慶祝建廠百年所規劃開放的景點，坐落在青島啤酒一廠的區域內，2003年8月15日正式對外開放。整體建築屬於1903年的德式工業式建築，總面積為6000多平方公尺，分為百年歷史和文化、生產工藝、多功能區三個參觀區域。青島啤酒是採用優質原料、特有菌種、以及青島當地絕妙甘甜的泉水，再加上由德國移植而來的經典釀造技術，以泡沬潔白細膩、澄澈清亮、口味醇原柔和、香甜爽口而馳名。自1954年出口至世界各地之後，已然成為世界名牌，更是中國啤酒的第一名牌。館內集合了青島啤酒的歷史發展歷程、啤酒文化演變、啤酒製造流程…等介紹，另外還有品酒娛樂及購物專櫃。在青島啤酒博物館，順著時空的脈絡，遊客可以經由詳盡的圖文資料、各式展覽品，瞭解啤酒的神秘起源及青啤的悠久歷史。來到青島，錯過了青島啤酒，就不能說來過青島呢！
我們在這兒參觀了整個青島啤酒的生產線，最後來到一樓有青島啤酒的免費暢飲，小侯還招待了我們每人一包啤酒花生，這個行程我們十分喜歡。
在啤酒廠喝了有名的啤酒後我們上車前往下一個景點小魚山公園。
小魚山公園是青島最佳風景眺望點之一，一是因為它位於市中心，是青島離海最近的一座山，地理位置絕佳；二是因為它的海拔僅60米，爬山不累，登到山頂能看到“紅瓦綠樹，碧海藍天”最具青島代表性的景色。小魚山山頂有三層八角閣覽潮閣，高18米，頂覆綠色琉璃瓦。沿著盤旋樓梯登閣觀景，近處是一幢幢掩映在綠樹中紅瓦黃牆的德式建築，往東南能見到第一海水浴場金色的沙子接連著蔚藍的大海，往東北能見到太平山上的青島電視塔，往西天氣好時能分辨出遠處的小青島和棧橋，往北能拍攝到信號山公園的全景，信號山山腰上的迎賓館和山頂三幢紅頂蘑菇樓清晰可見。這附近也有清末維新變法的出名人物康有為的故居，中國近代歷史名人「康有為」因「戊戍政變」廣為人知，晚年居住於青島，住處位在青島著名的旅遊景點小魚山山腳，樓高三層，背山面海。故居為磚木結構的德國式建築，原是1899年至1900年所建的德國總督副官官邸，1923年康有為遷居青島後不久，便購入自已名下，取名「天游園」，不過1927年康有為病逝於此，之後此地亦稱為「康有為故居」。
在參觀完小魚山公園後，我們前往參觀另一個青島有名的景點德國天主教堂。
聖彌額爾主教座堂，又稱浙江路天主教堂、聖彌愛爾大教堂，是天主教青島教的天主教主教座堂，大教堂坐落青島老城區浙江的高坡上，始建於德國租借時期。1934年德國人維昌祿（Georg Weig）任青島教區首任主教期間（1925-1941）新建了今天的這座大教堂磚石雙塔建築，鐘樓高55米，曾經長期是青島最高的建築物。平面為拉丁十字形，正門朝南。立面屬於仿哥德式和羅曼式的折衷。整體建築面積為3223.58平方米，共佔地約2470平方米。教堂的兩座鐘樓塔身高56米，頂尖各豎有4.5米高，1噸多重的大十字架，西塔上部懸掛一口大鐘，東塔上部懸有三口小鍾。教堂內部採用古典圓拱屋頂，面積為1896平方米，主廳高18米，所有的大小窗戶都以聖經中的故事為題材的彩色玻璃圖案拼成。教堂內牆柱和屋頂用黃、白色粉刷，花紋和線腳為金黃色，屋頂共裝有7盞大型銅吊燈原先教堂前門上方有一架管風琴，以亞洲最大聞名於世，文革時遭到破壞。
教堂的設計者是德國天主教聖言會修士阿爾弗雷德·弗萊波爾（Alfred Fräbel, 聖言會），由克雷曼（TheophoruKleemann, SVD）修士從德國帶來圖紙。原計劃由克雷曼負責施工監理，但是克雷曼於1931年9月突然去世，臨時改為由畢婁哈（Arthur Bialucha）負責施工。由於資金不足，畢婁哈修改了圖紙，將原圖紙的巴洛克風格鐘樓頂改為四棱錐形鐘樓頂。 聖彌額爾主教座堂在相當的長的時間裡曾經是青島最高的建築，是青島城市輪廓線的重要組成部分，並且也是浙江路和肥城路兩條馬路的對景。教堂在文革時期曾遭到破壞。修復後，於1981年復活節恢復做彌撒，唱詩等宗教活動。自1999年起，在非宗教活動時間向遊客開放。1992年，又被列為省級文物保護單位。2006年，又作為青島德國建築的擴充部分列入全國重點文物保護單位。
在參觀完這天主教堂後，小侯帶著我們走了十多分鐘的路前往青島另一有名景點棧橋參觀。
青島棧橋，俗稱前海棧橋。初建於清光緒18年，初為鐵碼頭，為提供運送軍用物資和訓練水軍之用，是青島最早的軍事專用人工碼頭。經過數次的重修和改建之後，現在的橋身長達440公尺、寬8公尺，與青島市內最繁華的中山路呈一條線，由海岸直伸入海，故有「長虹遠引」的美譽。青島灣北側太平路沿岸現規劃為棧橋公園，遍植松樹、綠草、花木扶疏，是青島夏日弄潮戲水的好去處，夜晚華燈初上則為觀賞青島灣夜景的浪漫場所。
青島棧橋與小青島隔水相望，是青島的的十大景區之首。青島市政當局非常重視棧橋的維護，因此它在南端增建了半圓形的防波堤，堤內新建具有民族風格的雙層八角亭閣「回瀾閣」。當遊客漫步海濱時，可以看到青島外型有如彎月一般，而棧橋恰似一道彩虹跨越，故有「長虹遠引、飛閣回瀾」的美名。當地居民特別喜歡在夕陽西下時，到這裡觀浪潮、吹海風。
在參觀完棧橋這景點後，天已經慢慢黑了，我們走回遊覽車上開車前往餐廳用晚餐，因為碰到下班時間有些塞車，但這正好讓我們欣賞迷人的青島夜景，我們晚餐也是以青島海鮮特色為主，還有一道水煎包，我覺得還不錯吃，小邱還買了當地的水果招待團員，這八天的行程，每餐都有兩、三道水果，車上還有零食、餅乾我看回去不胖都難了。
吃完晚餐我們回飯店休息，車上小侯和我們說明天我們會先去黃島新區搭琴島之眼摩天輪，車程要大約兩個小時，然後用午餐後要搭約五個小時的車到山東的第一大城也是山東的省會濟南，是我們這次旅遊最遠的一次車程，明天的溫度會比今天降個 7-8度，要我們要多穿些衣服，不久我們回到了飯店，我這幾天都和領隊小邱睡一間房，本來小林和他姊夫想去劈柴院逛，劈柴院位於中山路商業圈，是中山路、北京路、河北路、天津路圍合的街坊，老青島人都知道，劈柴院有個路名叫江寧路，據考，是德國占領青島之後，於1902年修建了此路。經過漫長歲月變遷，小小的街上匯集了海鮮、小吃、燒烤等各色美食。主街上多是酒館、飯店，除了元惠堂、李家餃子樓、張家壇子肉等名店，還有很多不起眼的小飯鋪、糖果店、書場和遊樂場。北街則是以賣熟肉為主，有德州扒雞、福山燒雞、南肚、醬肝等。但離我們住的飯店實在太遠了，就算搭計程車去也要四十多分鐘，加上已經快八點半了，在過去也怕太晚了，因此就不出去了。今天很早起也玩了一天了，洗了澡便休息了。

海景摩天輪的遠眺

2019年11月13日我在青島的飯店中醒來，準備了一下行李便到樓下的餐廳用了早餐，餐廳早餐不錯，吃的也很飽，走到飯店外看了一下覺得天氣有點涼涼的，又回房間加了件衣服，七點半下來大堂和團員們集合，小侯也在那裏熱情的招待大家，八點上遊覽車開始今天的行程。
我們今天早上要搭兩個小時的車到黃島區去搭琴島之眼摩天輪，小侯在車上跟我們介紹了黃島經濟特區，黃島區位於膠東半島東南部，膠州灣西海岸，坐標範圍為北緯35°35′～36°08′，東經119°30′～120°18′，東經120°經線穿過轄區，全區東與青島市區隔膠州灣相望，南隔海州灣與江蘇連雲港市相對，西至東分別與日照市東港區日照市五蓮縣，濰坊市諸城市，青島市膠州市接壤。城區分為東西兩部分，分別位於黃島區，別稱青島西海岸新區，是青島市的一個市轄區，同時也是中華人民共和國第九個國家級新區，黃島區是國家海陸統籌發展試驗區、國際高端海洋產業集聚區、海洋經濟國際合作示範區、國際航運樞紐、山東半島藍色經濟先導區。其中北部6街道與王台（含黃山經濟區）、靈山衛街道辦事處（含積米崖港區）為國務院批准設立的首批國家級經濟技術開發區的青島經濟技術開發區。青島前灣保稅港區和董家口港區均位於黃島區。中國石油大學（華東），中國海洋大學黃島校區，哈爾濱工程大學青島校區，中央美術學院青島校區，復旦大學青島研究院，山東科技大學，青島理工大學，青島濱海學院，青島黃海學院，北京電影學院現代創意媒體學院，青島職業技術學院，青島港灣職業技術學院紛紛在此落戶。
黃島區以連續多年舉辦青島國際啤酒節主會場，世界園藝博覽會西海岸分會場，世界比基尼模特大賽也成功舉行，這標誌著世界比基尼模特大賽首次走近中國。2018年9月，《2018年中國百強區發展白皮書》在京發布，量化評選出2018年中國百強區，其中黃島區位列第7名。2016年，黃島區在山東省137個縣（市、區）中規模和漲幅均位列第一。2018年11月，入選2018年工業百強區。東北部和中部地區。全區陸域面積2096平方千米，海域面積5000平方千米，海岸線長達282千米，是沿黃河流域主要出海通道和亞歐大陸橋東部重要端點，是瀋（陽）海（口）、青（島）銀（川）國家東西、南北大通道的交匯點；與朝鮮半島、日本列島隔海相望，與釜山、東京、舊金山等灣區城市處於同一條黃金緯度，具有輻射內陸、連通南北、面向太平洋的戰略區優勢。
兩個小時候我們來到了這個區域，因為這都是新開發的區域，建築和市容都與青島城區不同，街道比較乾淨，我們不久到要搭琴島之眼摩天輪的商場了。
被譽為「琴島之眼」的摩天輪，坐落於山東青島市西海岸新區的唐島灣畔，面朝大海，是青島海上嘉年華探險樂園的景點之一，每天都會吸引許多遊客前來遊玩觀光體驗。這座花費巨額投資的摩天輪，總高 68米，懸掛36個全透視無敵海景轎廂，每13分鐘14秒轉動一圈，象徵著一生一世永恆不渝，是國內唯一一座海景摩天輪，也是青島西海岸及青島旅遊的新地標。
摩天輪的一旁，是極具歐式風情的海上嘉年華，也是遊客們來青島的必到之地。白天的摩天輪樸實，安靜，升到最高的觀光點，可俯瞰整個青島黃島區。腳下是黃海，隨著逐步升高，會有不同的視覺感受。「琴島之眼」摩天輪每個轎廂可乘坐6人，可同時乘坐216人，成人票價50元。小侯說其實最有看點的是摩天輪的晚上，升級歸來的琴島之眼於每周六、日及節假日的晚間，都會準時上演絢麗動感的音樂燈光秀，有超過100種場景的炫目燈光，十分夢幻。夜幕中的青島「琴島之眼」摩天輪燈光閃爍，宛如一隻巨型夜光錶盤扮靚了海濱的夜空。當夜幕低垂之際，矗立在唐島灣畔高達68米的「琴島之眼」摩天輪上，36個全透視海景觀覽轎箱猶如鐘錶的刻度，一齊刷刷閃爍著不斷變換的紅綠藍各色亮彩，魅幻迷人。
我們到這兒大概10點半，一些商場都還没開，小侯先帶我們去上了洗手間，然後我們六個人一個車廂，雲淡風清，隨著摩天輪的慢慢轉動，我們欣賞了彌習彌佳的黄島景緻及浩瀚無際的黄海海景，這種景色是在夜晚也欣賞不到的。「琴島之眼」摩天輪果然日夜皆有不同的景緻。
我們搭完「琴島之眼」摩天輪後便到附近的餐廳用了午餐，餐後我們要搭约四個半小時的車程前往山東省第一大城濟南，這段路有近四百公里，我們停了兩個休息站，一個是諸城，那是一個小縣城，屬濰坊管轄，這裏曾經有發現過世界上最大的鴨嘴恐龍化石，巨大諸城龍，有恐龍博物館，休息站也有諸城龍的雕刻，相當壯觀。不久經過濰坊市，高速公路上也看到另外一個有名的渤海之眼的摩天輪，另外一個休息站則是泰安的萊蕪，再一個多小時後我們大概五點左右抵達了山東省的省會泉城濟南，因為天空已經慢慢暗了，小侯跟我們介紹了一下這個千年古城濟南，明天才會有半天的濟南參觀行程。
小侯在車上跟我們介紹了濟南這個城市濟南，簡稱“濟”，別稱泉城，是山東省省會，副省級市濟南都市圈核心城市，國務院批復確定的環渤海地區。截至2018年，全市下轄10個區、2個縣，總面積10244平方千米，建成區面積561平方千米，常住人口746.04萬人，城鎮人口537.89萬人，城鎮綠化率72.1%。 濟南地處中國華東地區、山東中西部、華北平原東部邊緣，是中國人民解放軍北部戰陸軍機關駐地山東半島城市群核心城市，北連首都經濟圈、南接長三角經濟圈，東西連山東半島，是環渤海經濟區和京滬經濟軸上的重要交匯點，環渤海地區和黃河中下游地區中心城市。濟南因境內泉水眾多，擁有“七十二名泉，被稱為泉城，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽，濟南八景聞名於世，是擁有“山、泉、湖、河、城獨特風貌的旅遊城市，是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市，史前文化龍山文化的發祥地之一。

濟南名人也很多，唐朝的開國元勛秦瓊便住在五龍潭一帶，宋朝有名的女詞人李清照也是居住在趵突泉一帶，還有愛國詞人辛棄疾都是濟南的名人，可以說泰山的神明多，濟南的名人多。說著我們已到今天用晚餐的餐廳，我們今天吃的是特色的泉水宴，提起濟南美，自然離不開當地人最愛的兩種元素，泉水與荷花。泉水宴原材料大多取自黑虎泉的水和大明湖遙牆萬畝荷塘的荷花。為了體現老城故事，又配以蒲菜，脆藕，茭白，有【奶湯蒲菜煲海參]、【秦府酸辣蒲菜丸】、【芙蓉湖蝦仁】給人留下昔日宮廷御宴的回味。

在享用豐盛的泉水宴我們回飯店休息，明天上午要遊覽黑虎泉、大明湖等濟南知名的旅遊景點，下午要趕去曲阜，飯店附近有一間良子足療，有些團友有去按摩，但我沒興趣，所以還是要早點休息，養精蓄銳一番。

名人之城，聖人之都

2019年11月14日，一早起來發現濟南的天氣有點涼涼的，到樓下吃自助餐，碰到淑英夫妻便一起用餐，同時聊了下近況，同事分別多年，還能再次巧遇一起出遊，想當難得的機緣。
八點多我們上遊覽車開始今天的旅遊，小侯說來到濟南就要體驗當地人的生活，他要我們準備一個空的水瓶，去接黑虎泉的泉水，當地人習慣直接生飲，但怕我們水土不服，建議我們接水回去在飯店燒開用來泡茶，喝起來特別甘甜，也不知道是不是如此，但我們還是都有被接水的容器，我們第一個遊覽的地方便是黑虎泉。
黑虎泉是濟南"七十二名泉"之一，居於"黑虎泉泉群"之首。位於濟南黑虎泉路下環城公園南隅的護城河南岸。黑虎泉在濟南泉水中是最有氣勢的，巨大的泉水從三個石雕獸頭中噴射而出，在水池中激起層層雪白的水花，動人心魄，令觀者無不驚歎，夜色中遠遠聞聽更是聲如虎吼。因其聲、色特點而得名。黑虎泉泉源處於懸崖下一深3公尺、高2公尺、寬1.7公尺的深邃天然洞穴之中。水清澈見底，寒氣襲人。洞口由青石壘砌，內有巨石盤曲伏臥，上生苔蘚，猶如猛虎深藏。泉水從巨石下湧出，湍擊岩石，發出震天的鳴響。夜半朔風吹入石隙裂縫，驚人的吼聲在洞中回蕩，酷似虎嘯，故以名之。黑虎泉最大湧量一日可達4.1萬立方公尺，僅次於趵突泉，在濟南諸泉中居於第二位。水自洞中通過暗道由標高27.88公尺的石雕獸頭口中噴出，形似瀑布，然後瀉入長約13公尺、寬9公尺的石砌方池中。此獸名曰霸下，傳說爲龍王之六子，性好喜水，常棲水邊。池口獸頭清末僅爲一個，後來於西元1931年整治泉池時建爲三個。池內泉水清澈如鏡，池北爲一水閘，標高6.93公尺，水漫流形成水簾，流入護城河中。
20分鐘後我們已到了這個景點，黑虎泉在濟南市歷下區趵突泉街道濟南環城公園（東南護城河外側），隔河北與解放閣相對，為金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉詩》(石皤水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏；半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光。)和清代郝植恭《七十二泉記》所著錄的濟南七十二名泉之一。黑虎泉泉群的主泉列入2004年4月評選的新七十二名泉中。該泉群沿南護城河兩岸分佈，東起解放閣，向西延伸約700米，共有14處泉池，為濟南第二大泉群。 黑虎泉一名最早見於金代《名泉碑》，歷城志亦載黑虎泉自“崖下水出，彙為一池，汩汩有聲，流入城壕，其清可鑑眉須。”關於其名來源有多種說法，較為普遍的說法認為泉源出於懸崖下深凹的洞穴，中有一巨石盤曲伏臥，因遍生苔蘚而顯蒼黑，狀如猛虎深藏，泉水從巨石下湧出，激湍撞擊，水聲轟鳴，狀若虎嘯，再加上每逢夜半風撲洞中，伴隨泉水噴湧更壯其聲，故稱黑虎泉。明代嘉靖年間曾在洞穴上方建有黑虎廟，後頹圮，清代修砌石池時改以石雕虎頭引水。1931年8月泉池再次擴建，除擴大、加深外四周砌以石壁及短牆，並增為三個虎頭噴水。1985年在環城公園整修時又增設了觀賞泉水的亭台，供遊人憑欄賞看泉湧及周邊景色。該泉泉水標高27.88米，泉水從高2米、寬1.5米、深3米的洞穴岩孔中湧出，繼而從並列的三個石雕虎頭中噴入長13米、寬9米的石砌方池，最後通過池北岸的水閘瀉入護城河，形成一道蔚為壯觀的白色水簾，在濟南七十二名泉中其湧水量僅次趵突泉，其噴湧狀態與趵突泉同為反映濟南地下水位變化的晴雨表。

我們跟著小侯的帶領下走過橋到附近風景優美的地方拍了不少照片，接著來到有名的黑虎泉旁，當地很多濟南人都拿了水瓶裝這清澈的泉水，甚至有很多人直接生飲，我們也裝了一些黑虎泉的泉水，停了半個小時後我們上車前往芙蓉街。
芙蓉街是一條泉城濟南特色的老街以及小吃街。位於濟南市中心，是一條南北走向的街道，因街上有一名泉——芙蓉泉而得名。芙蓉街北起西花牆子街南口，南與泉城路相連。東鄰馬市街，通起鳳橋街、翔鳳巷和芙蓉巷，西鄰玉環泉街，通省府東街。瀝青路面，全長432米，寬4.6米。裡面有各種各樣的小吃，無需門票，四季皆宜，全天開放。 在濟南的老街中，芙蓉街可能是最熱鬧的。無數的小商小販，在路兩邊各據一攤或一店，各色小吃琳琅滿目。芙蓉街上每天人流不斷。相比於大多數寂寂無聲的老街，這芙蓉老街充滿了商業活力。現在的芙蓉街，以小吃聞名。對於大多數人來說，來芙蓉街是衝著它的小吃來的。許多逛街購物的人餓了累了都會來這裡吃飯，幾塊錢就可以混個飽肚。腳下是青石板的路面，眼中是路邊一個個的小吃店，鼻中是各色小吃的香味，耳中是各路小販的吆喝。傍著繁華的泉城路，芙蓉街依然熱鬧，但這熱鬧是輕鬆的，是市井的，是鍋碗瓢勺叮叮噹噹的熱鬧。不久我們穿過熱鬧的芙蓉老街來到曲水亭街，曲水亭街在北魏時，當地士大夫已經在鄰近建曲水流杯池，即是王府池子。舊社會，每逢三月三，文人雅士聚首水邊洗濯運氣，設宴暢飲美酒，托盤放“流杯池”水上漂流而下。托盤停處，河邊人必要一飲而盡，並吟詩娛賓，或被罰酒過去此等盛會止於清未民初。鄰近還有珍珠泉及其周邊最初為元代濟南府知事張榮的宅邸，明代則為朱見潾的德王府。據《歷城縣誌》記載：府內"泉眼以數十計"，其中濯纓湖"廣數十廟，蓄魚無數"。1639年，濟南被清軍占領，德王府被毀。1667年，山東巡撫周有德將原德王府重建為巡撫衙門，直至1937年日軍占領濟南前均為山東省府所在地。1979年12月起為山東省人大常委會駐地，辦公區域與觀光區域隔開，市民可購票入內遊覽。清巡撫院署大堂於1979年9月被公布為濟南市第一批重點文物保護單位整座大院則於2007年公布為濟南市文物保護單位。
穿過曲水亭街我們便來到大明湖南岸了，大明湖在濟南舊城北部，現在的市區中心，為濟南三大名勝之一，另外兩處名勝趵突泉及千佛山 。其占地面積81萬平方米，湖水面積約46萬平方米，約佔舊城的三分之一。
大明湖公園大門有郭沫若手書“大明湖”匾額，門首一副楹聯四面荷花三面柳，一城山色半城湖 。起初大明湖範圍很大，南至濯纓湖，北通鵲山湖。西晉永嘉年間，分割大湖，基本規模延續至今。大明湖湖水面積46公頃，水平均深度為3米。水源來自城區珍珠和王府池附近的泉群，然後由北水門流入小清河，向東注入渤海湖底為不透水的火成岩，泉水不易下泄，再加排水系統合理，便形成了“霪雨不漲、久旱不涸”的特點。
清代乾隆志書《歷城縣志·山水考四》所載：湖光浩渺，山色遙連，夏挹荷浪，春色揚煙，蕩舟其中，如游香國，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。明湖泛舟為元、明時的濟南八景岸上翠柳垂蔭，湖中碧波映荷，輕舟爭渡，遊舫徐行；樓台亭榭，隱現蔥蘢之間，景色宜人。義大利傳教士馬可·波羅在《中國遊記》中寫大明湖：“園林美麗，堪悅心目，山色湖光，應接不暇”。清朝劉鶚在《老殘遊記》，作家老舍在《濟南的冬天》中均寫到大明湖美景。
歷史悠久的大明湖的人文景觀也是極為著名多處建築景觀是為紀念古人政績、行踪而修建，如歷下亭、月下亭、鐵公祠、小滄浪、北極閣、匯波樓、南豐祠、遐園、稼軒祠等，引得歷代文人前來憑弔、吟詠。其中包括唐朝的李白、杜甫，宋代的曾鞏、蘇軾，金元時期的元好問、張養浩，明代李攀龍、王像春，清代王士禎、蒲松齡等都曾為大明湖留下膾炙人口的文章，詩詞，乾隆皇帝更鐘愛此湖，相傳他和還珠格格紫薇的母親夏雨荷便是在此認識的。
我們在大明湖遊覽的時間大概半個多小時，湖上有畫舫可以遊覽湖中各景點，一人也只要十元，但因為時間不夠，我們十點半還要到百花洲聽曲藝秀，所以也沒辦法搭畫舫遊湖，在湖畔走走，感受文人墨客的風采，也算不枉此行了。
我們遊玩景色優美的大明湖後，來到對面的百花洲。百花洲，很多濟南市民並不陌生。珍珠泉群之水，經過曲折的玉帶河，纏纏綿綿匯入此地，再穿過鵲華橋潺潺流入大明湖，是濟南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段。這些老街巷在歷史的年輪裡，還更添一股歷史的風韻。
「曲山藝海」的主人，非常熱愛中國曲藝，精通中國相聲，身居「曲山藝海」看得多了自然欣賞水平就高，一個相聲新人到濟南一張嘴，濟南觀眾就知道他幾斤幾兩，一般演員想得到濟南觀眾的認可和好評，那可不是件容易的事。因此才有了「北京學藝，天津練活兒，濟南踢門檻兒」等流傳了幾十年的老話。說白了，你只要得到了濟南觀眾的認可，你在曲藝界、相聲行就能火了。
「閒言碎語莫要說，表一表芙蓉館的演員真叫棒」。明府芙蓉館大師雲集如被稱為「中國快板王」的表演藝術家王文喜便長駐於此表演。王文喜先生是國家一級演員，著名快板大師王鳳山先生的次子，四歲跟隨父親在濟南西市場「落地」演出。繼承了王派快板的表演風格，同時很多業內人士讚譽他快板的表演技巧為「快板雜技」。
我們在百花州聽完曲藝秀便去濟南的餐廳用餐，餐後還要拉車兩個小時前往曲阜，小侯先讓我們在車上休息一下，快到曲阜時跟我們說了孔子的事蹟。
孔子名丘字仲尼，孔子為魯國人，遠祖是殷商王室武王克殷後，他的祖先分封到宋國其十六世祖是帝乙，十五世祖為宋國第二任國君微仲宋公仲，十二世祖是宋前閔公，十一世祖弗父禪讓給弟宋厲公曾為宋國上大夫，七世祖孔父嘉是曾為大司馬，在宮廷內亂中被殺，孔父嘉子避災逃到魯國鄒邑定居，作魯國的大夫。孔子的父親叔梁紇居於魯昌平鄉鄒邑，為鄒邑大夫。叔梁紇與原配施氏連出九個女兒，他望子心切，於是續娶一妾，得一子名孟皮"，卻腳有殘疾。叔梁紇在七十二歲時三度娶妻，娶了十八歲的顏徵在，由於婚姻不合禮制，被史書稱為野合(婚姻)魯襄公廿二年西元前551生孔丘，顏徵在曾私下至尼丘山祭祀尼丘山神以求子，故取，字仲尼。
孔子生而首上圩頂，而孔子，名“丘”，即是來源於此的說法。而唐朝司馬貞認為：“圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”即孔子頭頂中部有凹陷。清朝陳立相信此說，“是孔子首形象邱，四方高，中下，故名丘焉。”史學家錢穆在《孔子傳略》中也持此說。
孔子身高九尺六寸（據中國度量衡條，西周一尺約19.1公分，八寸為一尺，則孔子身高約186公分；以魯尺當遵循週禮而言，則《孔子世家》所載之九尺六寸，當為186公分。）被後世稱為“長人”，這是孔子父親的遺傳。據《左傳·襄公十年》曾記載：孟獻子曾稱讚孔子父親叔梁紇能力舉城門，說：「這就是《詩經》所說的『像老虎一樣有力氣』的人。」孔子早年生活極為艱辛，三歲時，叔梁紇去世，葬於魯國東部的防山，孔母没將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里，將其撫養成人。
幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作為一種遊戲。孔子說：吾少也賤，故多能鄙事。孔子的母親在他 17歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口（五父之衢），向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬於防山。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽。19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏由（顏回之父） 、曾點（曾參之父）、冉耕等。魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才，27歲的孔子慕名拜見。大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為“萬世師表”及“至聖先師”。 三十五歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼谿田大夫，遭齊相國晏嬰進言勸阻，晏嬰認為孔子會干擾齊國的文化。後來得知齊大夫想害孔子，景公沒有辦法，只好辭退孔子，孔子則重回魯國，聚徒講學。魯定公九年，51歲的孔子仕魯，初為中都宰（中都為今山東汶上縣），一年後做司空，再升為大司寇，期間行攝相事。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子在此事件中“文功武備”，取得外交上的勝利，使齊歸還侵占魯的汶陽等地。魯定公十三年，孔子為重新確立魯公室的權威，策劃實施“ 隳三都 ”的政治軍事行動，希望能夠削減三桓的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，後沒能圍攻孟孫氏郕邑，功敗垂成。魯定公十四年，孔子誅殺魯大夫亂政者少正卯；但有看法認為少正卯事件是受到法家思想影響的後世學者所杜撰。由於孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬使魯定公不問朝政，並讓孔子與魯定公、季桓子等人之間在道德與政策上的分歧難以彌合，最終孔子去魯適衞。

離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。孔子到了衞國，在前往陳地時，途經匡城，顏刻舉策指著郭外缺口說：「昔吾入此，由彼缺也。」因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟準備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散，一度以為顏回已死。衞靈公提供孔子與仕魯時同等的俸祿。居住一段時間後，遭人誣諂而離開。孔子在蒲城滯留幾個月後返回衞國。拜見衞靈公夫人南子時，孔子朝著北面，低頭俯地，不正視；夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。子路得知後，為此事甚感不滿，表面上不說，但孔子心裏明白，孔子便對著子路向天發誓說：「我如果不對的話，就讓老天厭棄我吧！」數月後，衞靈公與夫人南子同車，孔子為次，其餘官員在後，招搖遊市而過。孔子對此事引以為恥，顏刻問有何恥辱，孔子感嘆：「我從未見過像愛好美色那樣愛好道德的人啊！」便離開衞國 。
孔子到了宋國以後，在大樹下和弟子習禮。宋司馬桓魋欲殺孔子，將大樹拔除。弟子打算盡速離去，孔子說：「天生德於予，桓魋其如予何？」孔子在鄭國時，與弟子失散，孔子獨自站立在郭東門。有人告知子貢，東門有人儀表像喪家之犬。弟子終把孔子尋回，並將此話告訴孔子，孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」周敬王三十一年(魯哀公六年，前489年)壬子，吳伐陳、楚伐蔡之際，楚昭王派人聘請孔子，孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用，便將孔子圍困在陳、蔡野外，孔子等人不得行，絕糧七日，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用，這段期間孔子專注於教育和古籍整理。前483年，獨子孔鯉先孔子而死。前481年，顏回先他而去世。孔子有所感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及門也。”哀公十四年夏，齊國陳恆弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他“告季孫”，後孔子向季康子請求出兵，結果遭到拒絕。西元前479年3月9日（魯哀公十一六年四月己丑日，儒略歷 3月9日，格里歷 3月4日，夏曆二月十一日），孔子逝世，終年七十三歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。回首一生，孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”

大概三點左右，我們來到了曲阜，曲阜雖是個小縣城，但因有孔廟、孔府、及孔林等世界遺產，所以吸引來不少海內外遊客，我們曲阜有兩個行程，一是遊孔府，二是乘馬車遊古城，最後會在曲阜的酒樓享用孔府宴才會回今天要住宿的泰安市。
孔府有天下第一家之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔子後裔被封衍聖公，住宅擴大到數十間，到金代，後裔一直是孔廟東邊，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府建築不斷擴大，是中國僅次於明清皇帝宮室的最大府第。孔府佔地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路佈局。
孔府大門，為間五檁懸山式建築，匾書“聖府二字”，為明朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一副“與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“聖人家”的氣派。
孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。明代建築，共五間深三間，寬敞大方，為當年宣讀聖旨、接見官員、審理重大案件之處。
孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。孔府花園從李東陽、嚴嵩到乾隆皇帝，前後3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，佔地10餘畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉，還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼台、焚香讀書的壇屋。園內還有一株近幾年400年的“五君子柏”，一樹五枝，中生一株槐樹，因此又名“五柏抱槐”，有詩曰：五幹同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虯龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質，合傲岱岩松。
小侯帶著我們逛孔府，跟我們解說了魯壁藏書的故事，魯壁藏書源於西元前221年，秦王統一六國之後焚書坑儒，孔子第九代孫孔鮒將書藏於故宅牆壁內，直至西元前154年，魯恭王在擴建王宮時，才從牆裡發現了《尚書》、《論語》、《孝經》等，使古籍重見天日。另外我們參觀孔府時也有看到孔府大戲的演出，一個小時後，我們才離開孔府搭上馬車遊這古意盎然的古城。
曲阜，古為魯國國都，孔子故里，被譽為“東方聖城”、“東方耶路撒冷”地處山東省西南部，北距省會濟南135公里。東連泗水，西抵兗州，南臨鄒城，北望泰山，總面積895.93平方公里。“曲阜”之名最早見于於(禮記)，東漢應劭解釋道：“鲁城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。
公元前1066年，西周武王伐纣滅商，武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封于故地曲阜，立國為“魯”我們搭上馬車遊故魯國都城相當難得的體驗，我們參觀了明城牆的遺跡和萬仞宮牆。
曲阜正南門清乾隆帝御筆 "萬仞宮牆"

萬仞宮牆是孔廟建築體系中的最南邊的正門。一般以城牆的形式體現。其名字的出處來源於《論語 ·子張第十九》：叔孫武叔語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。” 子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？”其大意是說叔孫武叔在朝上對大臣們說：“子貢比孔子的學問還要淵博。”子服景伯告訴了子貢。子貢說：“人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面的房舍有多好看。老師的牆有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等於八尺），只有找到了門，走進去，才能看到牆內雄偉的建築。可惜能找到門的人畢竟很少，所以叔孫大夫這樣評價老師的學問，不也是很正常嗎？”故此後世多以“賜牆及肩”作為自認才疏學淺的自謙之語，又以“萬仞宮牆”來形容孔子學問淵博，藉此讚揚孔子崇高的思想。
曲阜孔廟建於魯哀公十七年(西元前四七八年)又稱闕里至聖廟，建築雄偉，多次整修，為中國最古老的宮殿式建築，與北京故宮、承德避暑山莊同為中國三大建築群，曲阜孔廟擴大至現有規模，始於宋代，今日之佈局則是清雍正、乾隆年間重修後形成的。廟宇總面積約327.5畝（合13萬平方米），呈狹長方形，南北長約1100米，建築模仿皇宮規制，沿中軸線左右對稱，佈局嚴謹。廟內共有九進院落，包括五殿、一閣、一坦、兩廡、兩堂、十七座碑亭，總共480間，其中最古老的建築是建於金代的一座碑亭，其後元、明、清、民國各代建築皆有。孔廟四周，有高墻環繞，配以門坊角樓，院內紅墻黃瓦，雕樑畫棟，古木參天。孔廟最南緊鄰曲阜縣城南門，作欞星門為正門。欞星門內，以紅墻區隔南北，正中闢門，經聖時門、弘道門，組成三進院落，均為空擴庭院，松柏森森。其中弘道門建於明洪武十年（1377年），明初時為孔廟正門，清雍正八年（1730年），雍正皇帝根據孔子“人能弘道、非道弘人”欽定其為“弘道門”再北自大中門起、同文門、奎文閣和十三御碑亭。之後從大聖門開始分為三路建築群，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的中路建築群（大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖跡殿、兩廡等），祭祀孔子祖先的東路建築群（崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖祠、家廟等）和祭祀孔子父母的西路建築群（啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等），可惜時間晚了，已經休園了，因此無法參觀。
最後我們又搭上馬車回到曲阜城，我們今天便在曲阜城內孔府大酒樓享用孔府宴。
孔子生於西元前551年9月28日，是春秋末期著名的思想家、教育家， 不但以儒學影響中國文化，並以「食不厭精，膾不厭細」等飲食觀點，做為孔府宴的基礎。第一道上的便是六藝冷菜，禮是金錢牛腱、樂為涼拌海蜇、射是糟滷鴨舌、御是原汁海螺凍、書指苦菊貝裙、數為香芹菜苗。第二道麒麟御書 ，魚鱗片片豎立來自孔子降世的傳奇，據說孔子誕生前，有麒麟嘴叼玉石出現在院子裡，玉石加有文字：「水精之子，繼衰周而素王。」意即孔子非凡人，雖無帝王之位，卻有帝王之德，於是孔子的母親顏氏繫絲線於麒麟犄角，後世將麒麟送子視為吉兆。為了表現麒麟之貌，特選帶鱗鯛魚連皮切塊油炸，令魚鱗片片豎立，酥脆可口。而後便有一道菜是魯壁藏書，從頭到尾只見線麵不見蝦子的蠶絲蝦，為魯壁藏書做了詮釋。還有一道尼山踏青，居然有與前考試院院長孔德成有關，據說，幾年前孔德成以孔子第七十七代嫡孫赴尼山祭祖，同行學者以菜豆腐比喻尼山的翠綠青草，順勢將此菜定名為「尼山踏青」，成為孔府宴的新菜品，由此亦可見孔府宴的博大精深，最後甜點則是詩禮銀杏本是滿滿一大盤糖煮銀杏，如今卻改成了水梨冰糖燉銀杏，這些菜餚滿樣都充滿著典故，讓我們大快朵頤之際還能了解源遠流長的儒家文化和其含義。
在吃完晚餐後我們前往今天要住宿的泰安市，這裡到泰安也要大概90分鐘的車程，我們在車上欣賞古城曲阜的迷人夜景，不久車子上了高速公路，我們也小憩了一下，大概八點半抵達泰安飯店，我們的飯店還不錯，房間有浴缸可以泡澡，因為明天要上泰山需陪養體力，所了泡了澡，九點多休息。

五嶽泰山，唯我獨尊

2019年11月15日在泰安飯店醒來，打開窗到便看到雄偉的山峰，那便是五嶽群山中的東嶽泰山了，我曾到過華山，上過嵩山少林寺，去過衡山的七十二群峰的嶽鹿山，今年去過三月恆山腳下的懸空寺，再加上眼前這座東嶽泰山，中國有名的五嶽我便都涉足了。雖然我不一定能夠攻頂，但也算一償宿願了。
我們雖然住在泰安了，東嶽泰山也在我們眼前，但離我們要登泰山的路還要將近一個小時， 所以我們今天7點40分辨要離開飯店了，6點半左右去吃了早餐，泰安藍海御華酒店的早餐也很豐盛，還有提供酒類飲料可以拿，但因為等一下將是爬山的行程，所以也沒有敢喝。

七點四十分我們上了遊覽車開始今天的行程，小候和我們介紹泰山的歷史。
泰山原名岱山、亦名岱宗。位於濟南、長清、肥城、泰安之間。其南麓始於泰安城，北麓止於濟南市，方圓426平方公里。主峰位於泰安市境內的玉皇頂，海拔1545米。相對高差約1300米。泰山約形成於3000萬年前新生代中期。泰山區域地層古老，主要由混合岩、混合花崗岩及各種片麻岩等幾種古老岩石構成，距今約24-25億年，屬於太古岩類。魯西地區（包括泰山）曾是巨大的沉降帶海漕，造山運動使沉降帶上的岩層褶隆起為古陸，形成規模巨大的山系，經歷長達20億年風化剝蝕，地勢逐漸平緩。成於距今約1億年前的中生代晚期，由於太平洋板與歐亞大陸板塊的擠壓和俯衝，泰山在燕山運動的影響下，地層發生廣泛褶皺和斷裂。在頻繁的地殼運動中，泰山山體快速抬升，距今約3000萬年前的新生代中期，今天的泰山輪廓基本成型。泰山因其高度，氣候也呈垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。山上則多雲霧繚繞的天氣，年均降水量為1132mm，山下只750mm。

泰山植被覆蓋率達80％，山麓上依次可見落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢，林帶垂直界線分明，植被景觀各異。現有種子植物144科，989種，其中木本植物 72科433種山下為草本植物72科556種，藥用植物111科462種。

泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山據史記集解所載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長”。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況戰國齊國的長城，今遺址猶存。 進入秦漢之後，泰山逐漸成為政權的象徵幾千年來泰山自然景觀融入了帝王封禪、詩文渲染、工匠藝術以及科學考察等因素，構成了泰山風景風景區內形成了以主峰為中心呈放射狀分佈、三重空間(以岱廟為中心的泰安城，城西南蒿里山的“陰曹地府”，南天門以上的“仙界天府”一條軸線(連接這三重空間的景觀帶，主要是岱廟中軸線北延直到玉皇頂)的景觀格局。從海拔150餘米的山麓泰安市區，至中天門海拔847米，南天門1460米，玉皇頂1545米，層層迭起，構成泰山的獨特景觀。
歷經幾千年文化積澱，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中國古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安和舉行封禪大典之地。相傳遠古時代就有72位首領來此巡狩祭祀。自秦代以來中國古代有12位帝王來此封禪朝拜。第一個在此舉行大規模封禪儀式的秦始皇，留下五大夫松的傳說；一說漢武帝八登泰山，驚嘆高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！唐中宗李治和武則天、宋真宗都曾於泰山封禪。在泰山封禪祭祀成為中國歷史上一種極其隆重的曠世大典。被人認為凡是異姓而起或功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的“符瑞”，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統。所謂 “封”是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；“禪”是在山下小山丘積土築方台壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子所以漢代史學家班固在《白虎通封禪篇》中說：“王者異性而起，必升封泰山何？報告之義也。始受命之時，該制應天，天下太平，功成封禪以告太平也。所以必於泰山何？萬物之始，交代之處也。”

除此之外數千年來泰山自然景觀被融入帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術等文化因素，構成了龐大的泰山美學文化。

孔子、杜甫等名人雅士更曾到訪此山，並留下詩句。孔子的名言是“登泰山而小天下”杜甫的詩歌“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉;蕩胸生層雲，决眦入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小”都是千古佳句。”
1984年被聯合國教科文組織封為世界自然與文化雙重遺產，是世界上為數不多的雙遺產之一

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一個多小時後我們來到了泰山西北麓，我們換成了小巴欣賞美景，是條現代化的登山線路，此路沿途景點主要有：桃花峪、彩石溪（彩石溪票價20元） 、桃花源等，此路線以自然風光為主，被稱為“秀區”。 秋日桃花源的秋色，是一幅濃墨重彩的油畫，七彩绚麗，斑瀾多姿，層次分明，深沉厚重。立體的質感，體現出秋天豐碩的底韻，飽滿生命敦厚的質量。在慢慢賞美景下我們到了從桃花源索道站，從這兒我們要再換一次纜車才能到達山頂。
從桃花源索道站換索道上山大概20鐘，我和領隊小邱一台車，慢慢地欣賞了彌息迷佳瞬間變化的山景，偶爾雲霧飄來，讓我們感覺如入十里霧中，有仙山的感覺。
我們到下了索道，慢慢地走到南天門賓館，也十點了，泰山的景點多，我又爬得慢，小侯規定我們十點五十分要在這集合下山，只剩五十分我真的無法攻到玉皇頂，就能爬多少算多少吧。
首先我來到了天街，顧名思義就是天上的街市。天街位於岱頂，西起南天門，東止碧霞祠，全長0.6公里這裡不僅風景優美，而且買賣興隆，商舖林立，亦市亦街，形成了特有的風俗，是國內“十大特色市場”之一。進了南天門再上兩層台階就是天街，天街自古以來就似懸在天上的一條街市。古代的香客，現在的遊人都對這條街存有深刻的印象。天街上佈滿了賓館、飯店、商舖。據記載，天街從清代就開始繁華，當時的一些店鋪老闆用實物作為招牌，有笊籬家、葫蘆家、雙鬥家等等;這些店規模大點的有五、六間房，小的僅一、二間，白天賣香火元寶，晚上供香客住宿。天街石坊向東路北，為乾隆行宮及唐代文學家蘇源明讀書處舊址。街北側均為以後改建的仿古建築，街南面築起了一條長長的石欄，遊客憑欄可遠眺中天勝景，泰城夜色走進天街無論購物還是觀景，都是十分愜意的。
在天街可以看到南天門的索道和有名的泰山十八盤，泰山十八盤在對鬆山北高阜之上，雙崖夾道，舊稱雲門，今名開山，為清乾隆末年改建盤道時所闢。十八盤自此而始。開山北為龍門，舊有龍門坊，後毀。西岩有清道光年間魏祥摹刻狂草“龍門”大字坊址東為大龍峪，雨季眾水歸峽，飛泉若瀉，前為新盤口。明萬曆年間，參政呂坤跨澗建渡天橋，並順龍峪上源修新盤道，直達碧霞祠南神門，登岱頂者上下甚為方便新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷谷中上有南天門，下有昇仙坊，由十八盤相連南天門恰處於谷口，是泰山古建築充分利用地理環境，以人工之力突出和美化自然環境的典範，是泰山的重要標誌物之一。仰視天門，盤路陡絕，似雲梯倒掛。石壁谷兩側有“天門長嘯”、“層崖空谷”、“天門雲梯”、“如登天際”諸刻。
泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的十八盤位於山東省泰安市泰山區泰山風景區內。從對松山谷底至南天門的一般山路叫「十八盤」。全程79盤，共計1633級，前393級稱慢十八盤；中767級為不緊不慢十八盤；後473級為緊十八盤。，是泰山的主要標誌之一。
在這兒也可以遠眺泰山主峰玉皇頂，風景也是很漂亮的。
在天街休息一下後我繼續向前走了段階梯來到碧霞祠。
碧霞祠位於岱頂天街與大觀峰之間，主祀泰山女神－碧霞元君，對婦女幼童的庇祐特別靈驗。碧霞祠始建於西元1009年，壁上刻「萬代瞻仰」四字，蒼勁有力，建築巍峨氣派，完整保存了明代建築規模和銅造鑄件，建築主體則屬於清代中晚期風格。以山門為界，分內外兩院，登山路線由東、西神門進入，神門上建有閣樓，旁有鐘鼓樓。進入大山門，正門上匾額豎寫「碧霞祠」三個金色大字，正殿香亭供奉明代萬曆年間鑄造的碧霞元君銅像，而正殿東西為配殿，鐵瓦覆蓋，分別供奉眼光神、送生娘娘。碧霞祠建築佈局周密，中軸線上，左右對稱，南低北高，層層遞進，是中國高山古代建築史上的一顆明珠。
碧霞祠在上還有一段陡坡，上去便是唐摩崖，唐摩崖，刻於唐開元十四年（公元726年）九月，為唐玄宗李隆基封襌泰山後所制。銘文刻於岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高1320厘米，寛530厘米。現存銘文1008字。（包括標題“纪泰山銘”和“御制御書”），字徑25厘米，隸書。額高395厘米，題“纪泰銘”，2行4字，字徑56厘米，隸書。銘文為玄宗李隆基撰書，相傳由“燕許”修其辭，韓史潤其筆。形制狀觀，文辭雅馴，為漢以來碑碣之最。其書法道勁婉潤，端端渾厚，為隸書造成一种新面目，透露出一片太平盛世的景象。

在上便有五嶽獨尊的石刻，“五嶽獨尊”景觀石群，位於泰山極頂玉皇廟東南，海拔1545米。歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，清光緒丁未年間（公元1907）年由玉構題書，摩崖高210厘米,寬65厘米,大字徑55x42厘米。在其左側有楷書“昂頭天外”題刻。“五嶽獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標誌性讚語。新版人民幣五元幣的背面，就是此圖案。
玉皇頂位於碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現已不可考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等。東亭可望“旭日東昇”，西亭可觀“黃河金帶”兩大泰山奇觀。玉皇廟殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標誌此地是泰山的最高點。極頂石西北有“古登封台”碑刻，證明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。現在玉皇頂已成為登泰山觀看日出的絕佳地，是人們登高望遠憑眺祖國大好河山的地方 。
因為我腳程比較慢，爬到碧霞祠已快10點40分了，便慢慢下山唐摩崖和玉皇頂便沒有在上去了，好在夥伴有上去也分享了一些的照片，讓我一解遺珠之憾，10點50分慢慢地走到桃花源索道再搭纜車換景區巴士慢回停車場搭遊覽車結束今天東嶽泰山的行程。
中午我們便在泰安市區用午餐，其中有一道特色的山東煎餅，傳統特色麵食。現代煎餅製作方法的創制年代難以考證，但“煎餅”一詞的使用山東煎餅可以追溯到很早以前。相傳孟姜哭長城，所帶食物即煎餅。清代蒲松齡《煎餅賦》：溲含米豆，磨如膠餳，扒須兩歧之勢，鏊為鼎足之形，掬瓦盆之一勺 ，經火烙而滂，乃急手而左旋，如磨上之蟻行，黃白忽變，斯須而成，卒律葛答'，乘此熱鐺，一翻手而覆手，作十百於俄頃，圓於望月，大如銅錚，薄似剡溪之紙，色如黃鶴之翎，此煎餅之定制也。
另傳說煎餅是諸葛亮發明的。諸葛亮輔佐劉備之初，兵微將寡，常被曹兵追殺，一次被圍在沂河、湅河之間，鍋灶盡失，而將士飢餓困乏，又不能造飯，諸葛亮便讓伙夫以水和玉米麵（應該為其他穀類，三國時期玉米還未從美洲引入中國）為漿，將金（銅鑼）置火上，用木棍將米漿攤平，煎出香噴噴的薄餅，將士食後士氣大振，殺出重圍，當地人也習得此法做食，但銅鑼昂貴，且易開裂人們便以鐵製成鑼狀的煎餅烙。從此煎餅在沂蒙乃至山東大地上流傳至今。煎餅的吃法，一般都要用煎餅卷豆腐，卷海帶絲，卷肉絲，卷油條，以及卷其他各種各樣菜餚。只要你能想到的，大概都可以捲進去。最經典、最普遍的吃法，當屬煎餅卷大蔥了。拿一大塊煎餅對折幾下，放上大蔥，抹上辣的豆瓣醬或麵醬，鮮嫩、水靈、味道十足。泰山人常卷小豆腐、山野菜、鹹魚吃！煎餅是魯西南地區的主食之一，長期以來備受人們喜愛，煎餅中間加入韭菜、白菜、小黄瓜、胡蘿蔔、等蔬菜，配以整辣椒、胡椒、孜然、粉條等佐料上鍋騰熟，即成營養豐富味道鮮美的菜煎餅。上市者多以熏豆腐為佳餚飲酒，佐餐。

在用完午餐後我們要搭車前往齊國的國都淄博，從這兒出發約需三個半小時的車程，我們在車上稍微休息一下，導遊也在車上賣了一些如阿膠、核桃、紅棗等、海苔等土特產! 因為高速公路上出了些小狀況，我們到淄博現改稱為臨淄，因為臨近淄水而得名，已經五點多了，預計參觀的蹴躅博物館己經關門了，所以我們改成明早再去參觀。我們直接回今晚入住的萬豪酒店，把行李放到房間後休息一下，五點半下用餐，用完餐後又到附近逛了一下才休息!今天和昨天一樣都有浴缸可以泡澡，大概九點多便休息了。

齊國故都，風華绝代

2019年11月16日在臨淄醒來，到飯店樓下用了早餐，萬豪飯店是不錯的飯店，早餐多元豐富，吃的很飽，7:40分到大廳集合，8點準時出發開始今天的行程。
今天我們所旅遊的地方是春秋戰國時期齊國的故都，小侯在車上和我們介绍了齊國的歷史。 齊國是周代諸侯國，是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。分為姜齊和田齊兩個時代。其疆域主要位於今山東省大部、河北省東南部及河南省東北部，始封君為周武王國師、軍師太公望姜尚。齊國是周代重要的封國，齊桓公是春秋五霸之一，齊國國都臨淄（今山東淄博市臨淄區）原稱營丘，齊胡公時曾遷都至薄姑（臨淄西北五十里） 。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立為國君，前386年，田和被周安王列為諸侯，姜姓齊國被田氏取代，田和正式稱侯，仍沿用齊國名號，世稱“ 田齊 ”，為戰國七雄之一，周顯王三十五年（前334年），齊侯田英正式稱王（史稱齊威王），前221年為秦國所滅。齊國在諸侯中地位崇高，周成王曾在三監之亂後，使召康公命姜太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得徵之。齊國由此得到征伐之權，成為大國，建都於營丘。前685年齊大夫連稱、管至父弒殺齊襄公，立其堂弟公孫無知即位。齊大夫鮑叔牙早有預感齊國將發生大亂，在襄公在位期間就保護公子小白逃到莒國（今山東莒縣），另一大夫管仲則協助公子糾逃奔魯國。前685年，齊大臣雍廩殺國君無知與大夫連稱，國內無君，公子糾與公子小白爭相回國，魯國派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路，管仲一箭射中小白帶鉤。小白咬舌吐血假裝倒地而死，管仲派人回魯國報捷。這時小白已兼程趕回齊國，高傒迎公子小白回到臨淄即位，是為桓公。齊桓公即位後，發兵迎擊魯國，在乾時（今山東淄博市桓台縣）大戰，魯軍敗走。鮑叔牙給魯莊公寫了一封信，信中說：“公子糾是齊君的兄弟，不忍殺他，請魯國自己殺他。公子糾的老師召忽、管仲是仇人，請魯國把他們送來，剁成肉泥。如不從命，將要出兵討伐魯國。”魯人害怕，殺公子糾，召忽自殺，管仲被囚禁。桓公要殺管仲，鮑叔牙勸說：“臣幸運地跟從了君上，君上現在成為了國君。如果君上只想讓齊國成為強國，那麼有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下霸業，那麼非管仲不可。管仲到哪個國家，哪個國家就能強盛，不可以失去他。”桓公聽從他的建議，假裝要殺仇人，把管仲接到齊國。桓公和管仲談論霸王之術，大喜過望，以其為大夫，委以政事，桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。桓公於前681年在甄（今山東鄄城）召集宋國、陳國等四國諸侯會盟，而齊桓公是歷史上第一個自稱為中原盟主的諸侯。後宋國違背盟約，齊桓公以周天子的名義，率數國諸侯伐宋，迫使宋國求和，此即為第一次“ 九合諸侯 ”。另外，齊桓公還滅了譚、遂、鄣等小國。當時中原華夏各諸侯苦於戎狄等部落的攻擊，於是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，桓公成為中原霸主，受到周天子賞賜，將齊國的霸業推至高峰。桓公晚年昏庸，重用佞臣公子開方、易牙、豎刁等人，當賢臣管仲、隰朋及鮑叔牙等相繼逝世，齊國開始走下坡路。齊桓公和管仲立公子昭為太子，並囑託宋襄公予以照應。桓公四十三年（前643年），齊桓公重病，五公子（公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）各率黨羽爭位。冬十月，齊桓公餓死。五公子互相攻打，齊國一片混亂。桓公屍體在床上放了六十七天，屍蟲都從窗子裡爬了出來，“身死不葬，蟲流出戶” 。後來易牙、豎刁等人擁立的齊君無虧才把桓公收殮。公子昭逃奔宋國。前642年春，宋襄公聯合曹國、衛國、邾國領兵攻齊，以助公子昭歸國爭位。三月，迫於諸侯軍隊的壓力，齊眾大夫在國氏、高氏兩家的率領下誘殺豎刁、無虧，迎立太子昭。但其餘四公子的追隨者興兵攻打已入齊境的太子昭，迫使其逃回宋國。同年五月，宋襄公再度發兵，擊敗齊眾公子於甗(今山東濟南附近)，太子昭遂得以入齊都臨淄即位。此次動亂之後，齊國國力衰落，齊桓公霸業告終。
齊國一向由天子二守的國氏、高氏兩公族輔政，其後有鮑氏（鮑叔牙之後）、崔氏（齊丁公嫡子季子之後）、慶氏（公子無虧之子慶克之後）、晏氏（晏弱之後）、高氏（惠公子公子祁之後）、欒氏（惠公子公子堅之後）等卿大夫掌政，卿大夫勢力日大，互相兼併，更開始廢立齊國國君。桓公由高傒迎立。崔杼迎立莊公姜光即位，殺太傅高厚，獨掌朝政。後來因莊公與崔杼妻棠姜有染，崔杼大怒，聯合棠無咎弒君，另立莊公弟公子杵臼為君，即齊景公。前546年，左相慶封（慶克之子）攻滅崔氏，崔杼自殺。前545年，鮑氏、高氏、欒氏攻滅慶氏，慶封逃到吳國。此後，齊國由上大夫晏嬰主持國政。晏嬰生活節儉，謙恭下士。對內匡輔國政，屢次勸諫景公，拔擢賢才司馬穰苴、越石父等；對外出使別國，機敏善辯，不辱使命，使齊國名揚諸侯。
前314年，燕國發生“子之之亂”。在孟軻勸說（據《孟子》，孟軻只言“燕可伐”，未言“齊可伐燕”，所以孟軻本人否認自己勸說齊宣王伐燕）下，宣王命匡章率“五都之兵”、“北地之眾”齊破燕之戰大敗燕國前298年-前296年，齊聯合韓、魏連年攻秦，"函谷關"，迫秦求和。前288年十月，秦王稱西帝，遣使立齊湣王為東帝，欲約與共伐趙。同年十二月，呂禮自齊入秦，秦王亦去帝復稱為王，前286年，湣王滅宋國，南侵楚國，西侵三晉，齊國勢到達巔峰。湣王意欲吞併周朝，成為天子。前284年燕昭王拜樂毅為上將軍，合燕、秦、韓、趙、魏，濟西之戰攻齊，攻入臨淄，連下七十餘城，齊城不下者只有莒和即墨，湣王逃入莒，被淖齒殺死。王孫賈與莒人殺淖齒，立湣王子法章為齊襄王，燕軍引兵東圍即墨，城中推舉田單為將。雙方相持達五年。前279年，燕昭王逝世，燕惠王繼位，田單使用反間計，使得樂毅被廢除職務，燕惠王改派騎劫代替樂毅為將領，樂毅被迫出奔趙國。田單組織反攻，以“ 火牛陣 ”大敗燕軍，收復失地。齊雖復國，但元氣大傷，無力再與秦抗衡。前265年，齊襄王死後由其子田建即位，由母親君王后輔政。前249年，君王后逝世後，王后的族弟後勝執政。後勝為人貪婪，在秦國不斷賄賂之下，齊王建聽信了後勝的主張，對其餘五國袖手旁觀，也不加強戰備。終於到五國滅亡後，齊王才頓感到秦國的威脅，慌忙將軍隊集結到西部邊境，準備抵禦秦軍的進攻。前221年，秦王在滅亡韓、趙、魏、楚、燕之後，以齊拒絕秦使者訪齊為由，命王賁率領秦軍伐齊，秦軍避開了齊軍西部主力，由原來的燕國南部南下直奔齊都臨淄。齊軍面對秦軍突然從北面來攻，措手不及，土崩瓦解。齊王建出城投降，齊國滅亡。秦國統一天下，在齊地設置齊郡和琅邪郡自此秦國統一天下，並建立秦朝。 大概9點左右我們抵達了第一個參觀的景點蹴鞠博物館。
臨淄足球博物館位於足球起源地——山東省淄博市臨淄中心城區，足球博物館位於齊文化博物院太公湖畔，佔地面積1.18萬平方米。建成後的新館集參觀遊覽、休閒娛樂、歷史文化研發、產品開發等諸多功能於一體，濃縮了中國的蹴鞠文化史、體育文化史和世界足球史。系統展示了2400多年以來足球的起源、發展和傳播過程。臨淄足球博物館是世界上首家專業足球博物館，它濃縮了中國的蹴鞠文化史、民俗發展史、體育文化史和世界足球史，是一部立體的足球文化百科全書。2004年7月15日，時任國際足聯主席的布拉特先生在北京莊嚴宣布，足球起源於淄博臨淄。臨淄足球博物館是世界上第一個全面展示足球起源與發展歷史的足球博物館，是國內外首家專業足球博物館。中國古代的蹴鞠是現代足球的起源。它誕生於海岱之間的古齊國，也就是現在的山東淄博，蹴就是“踢”的意思，鞠是“球”的意思。蹴鞠依托強盛的軍事物質文化基礎，隨著封建社會的興衰走過了一條與封建社會的命運幾乎一致的發展道路。漢代時它獲得極大的發展，唐宋時期最為繁榮，從元明時期開始走向衰弱，清代主要在民間流行，近現代只在少數民間地區開展，在臨淄地區還保留著這項運動。 臨淄足球博物館是兩層樓建築，分古代足球和現代足球兩大部分，走進一樓大廳首先是由歷代蹴鞠和足球組合而成的一條歲月的河流，象徵著從蹴鞠到足球的發展歷程，它的發展痕跡構成了臨淄漢語拼音的第一個字母“L”和“Z”，同時也是英文單詞“世界”的首字母“W”。它的兩廂一邊是古代蹴鞠的花樣動作，一邊是現代足球明星經典的踢球動作，兩者交相互應，揭示了整個博物館的主題，那就是：臨淄的蹴鞠，世界的足球。一樓大廳至北向南，依次為序廳、溯源廳、起源廳、發展廳、繁榮廳、暗弱廳和影響傳播廳，主要揭示了古代足球的發展歷程。樓上展區共分三個部分，首先是足球起源的確認，然後是中國現當代的足球，最後是世界足球。整個博物館館藏文物豐富、資料詳實，陳列有古今中外為世人所驚羨的近二百件珍貴文物和幾百幅歷史圖片，還利用數位科技復原場景20多個，在這裡可以看到精彩的古代蹴鞠表演。 蹴鞠博物館前有一排很漂亮的銀杏樹，大家在那兒拍團體照完的不亦樂乎，ㄧ小時後我們上車前往下一個景點井塘古村落。

井塘古村位於山東省青州市區西南15公里處王府街道辦事處。是一座歷經500餘年滄桑風雨，依舊保存較完好的明代建築風貌的古村落。井塘古村始建於明代景泰七年（1456年）。據來自全國各地的專家考證，該村因東南紗帽山下有一清泉，常年不涸，形成一塘，村民將塘砌石築高為井，村名便由此而來。此泉也是青州母親河“ 南陽河 ”的源頭。井塘古村依山而建，依托衡王府院落，形成了具有明代建築風格又有西部山區居住特色的古建築群，是山東省內保存比較完好的一處古村落。整個村落被古村防禦牆所包圍，城牆用青石砌成，每隔30多米修建一處城堡(炮樓)，具有自衛防禦功能。井塘村以明朝衡王女婿吳儀賓的七十二古屋為中心，形成了以張家大院、吳家大院、孫家大院為佈點的風格獨特的古民居建築群。並有保存完好的古石橋、古井、古廟、古石台等。民居以典型的青州西部山區四合院形式依山相連而建，坐落在一整塊大石板上。門樓是青磚青瓦砌成，門楣雕龙画虎精細之至。通向院落的台階均由石塊砌成，少者七八級，最多一處有七十二級，建築氣勢宏偉。古村中還有明代古樹10餘株，其中有500年的皂角樹和千年朴樹，仍旺盛生長於山腰石縫間，夫妻槐兩株根莖相互纏繞，擁抱而生，立於懸崖之中，歷經風吹雨打而屹立不倒。相傳這是衡王女兒下嫁貧窮百姓的愛情見證。由諾貝爾文學獎獲得者莫言代表作《紅高粱》改編,著名導演鄭曉龍執導,著名影星周迅、朱亞文、秦海璐、於榮光、黃軒等主演的電視劇版《紅高粱》劇組到井塘古村取景拍攝。井塘古村作為原生態的古村落群,經過兩年來的保護性修復建設,逐步恢復了歷史原貌,成為我市旅遊產業的精品景點之一。《紅高粱》劇組先後3次到井塘古村進行了考察。古村也以其古樸的山村風貌、整體的民俗環境嬴得了劇組青睞，成為該劇取景地之一。 在參觀完井塘古村後已12點了，我們便前往青州用餐，青州是個小縣城，吃得當然沒有大城市好，但也吃得飽，然後我們便去參觀青州城。
青州實際有治所是從東漢末年開始，先後順序是臨淄城，廣固城，東陽城，南陽城，益都城，有文字記載的歷史達2000多年之久。青州之名，始見於《尚書·禹貢》：“海岱惟青州”，為古“九州”之一。東方主春、主木，故曰青。青州，起自渤海泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。昔天下九州便是徐為古“九州”之一。東方主春、主木，故曰青。青州，起自渤海泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。昔天下九州便是徐州、冀州、荊州、揚州、青州、兗州、雍州、梁州跟豫州，目前的古城是從重修的，城內現存古街巷上百條，包括被評選為“全國十大歷史文化名街”的昭德古街，以及偶園街、衛街、東門大街、北門大街、參將府街等街巷，大部分街巷的名稱已經延續了幾百年甚至上千年這些街巷肌理清晰，空間佈局完整，較為完好地保留了古城傳統風貌，其中，北門大街、偶園街、東門大街是保存最完整、規模最大、內涵最豐富的街巷，遊客走在其中將領略到青州古城曾經的輝煌，感受到深厚的歷史文化氣息。許多詩句，不管王心鑑的《遊雲門山》：「閒訪雲門山，悠然踏龜鱗。移步皆蒼翠，招手即白雲。勿擾陳摶夢，恍聞範公吟。明月照青州，仙境蛻俗痕。」還是趙居貞的《雲門山投龍詩》，都把青州的美景，刻畫得激動人心。中國四大小說之一的施耐庵水滸傳五十七回標題三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊。描述梁山泊好漢中雙龍山的武松、魯智深、楊志聯合桃花山的李忠和周通及宋江率領的梁山好漢和雙鞭呼延灼便是在青州城大戰的，雖然青州城是重修的，可是亦可看出其雄偉及易守難攻。今天是週六很多人都攜家帶眷到此逛街，給古城帶來了人潮。

我們兩點左右離開青州城前往濰坊，這兒過去也將近兩個小時的車程，大概四點左右我們抵達了濰坊的楊家埠，我們今天最後要參觀的便是楊家埠的大觀園。 為了讓遊客對楊家埠民俗藝術能有更深一層的瞭解，於1986年五月成立了4A級旅遊景區「楊家埠民間藝術大觀園」。

整個園區占地面積200畝，建築面積十萬平方公尺，展示廳、製作車間以及明代保留至今的建築皆進入眼廉，深入淺出、有條不紊地完整介紹風箏與年畫的起源和作品，遊客平均遊覽完整個景區需要2個小時。園區內設立有藝品製作廠、民俗館、年畫館、風箏博物館、嫦娥奔月臺等數十個景區，集風箏製作、年畫印製與民俗旅遊為一體。 楊家埠民間藝術大觀園以傳統民俗為主體、年畫風箏為主導，引領遊客感受濃郁的民間藝術氣息。懸掛天邊的龍頭蜈蚣和各式造型紙鳶、老師傅精湛的年畫製板工藝表現、喜氣洋洋的剪紙藝術和木版年畫，讓園區每年均吸引大批國內外遊客來訪，成為濰坊與世界各地進行文化交流的主要景區。

在這兒我們跟著導覽員的腳步先參觀了年畫博物館，山東濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現「畫店百家，畫種過千，畫版上萬」的盛景，產品流布全國各地。數百年來，楊家埠木版年畫逐步發展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮豔的風格。它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災除禍；美女娃娃、吉祥歡樂；人情世事、男耕女織；小說戲曲

、神話傳說；山水花卉、飛禽走獸；時事新聞、諷刺幽默；還有些以實用為目的，服務于人們的現實生活。看著老師傅們畫著年畫，一個版只用一個顏色，如果要有其他顏色就還要再換版套色，一件作品有幾種顏色便要換幾次版而且要分毫不差，對他們精湛的技藝非常佩服。
然後我們參觀了風箏博物館，楊家埠的風箏大概可分硬式、軟式、板式、串式、立式及特技風箏，三級風可飛，五級風不折，普遍是用較強韌的絹絲製成，顏色鮮艷，骨架堅固，外型精巧，許多觀光客來買根本就不是為了玩，而是當成藝術品收藏著。風箏製作分為：骨架削切組裝、繪畫上色、上膠、零件黏附、試飛實測，楊家埠生產的手工風箏，不但外型漂亮，在品質控管上也是非常嚴謹的。每一支風箏在賣出去之前都會先進行試飛考驗，以確保客人所買的風箏都有辦法飛上藍天翱翔~這一大片草地就是他們進行試飛的地方。這裡的風箏最常見到的造型，就是蝴蝶、蜻蜓、鳥...等。也會看到一些人物肖像、魚、螃蟹等特殊造型風箏。裡面最大的風箏是一隻老鷹，這支風箏很酷，裡面有藏一些機關，飛上天的時候因為風力的推動，老鷹的喙跟爪子都會一張一合，真是天才的設計!這裡做過最大的風箏是一支龍頭蜈蚣長型風箏，全長350米，據說這支超級大風箏，大到試飛的時候要用卡車來拉!可惜在楊家埠裡面只能看看這隻大龍的照片，小型的複刻品，大龍本尊就看不到了。

 在參觀完楊家埠民間藝術大觀園後天也慢慢暗了，我們前往濰坊市區用晚餐，我們今天吃的是火鍋有牛肉、羊肉、培根、五花肉、蔬菜、魚肉等都可以加點，今天天氣有點涼，吃火鍋正好。在吃完火鍋回飯店時經過白浪河上我們欣賞到另一個摩天輪渤海之眼，小侯也幫我們做了介紹。

位於山東濰坊市濱海區白浪河入海口處的「渤海之眼」摩天輪2018年啟用

。總高度145米的「渤海之眼」摩天輪創下了三個世界之最：世界上最大的無軸式摩天輪、世界上首例編織網格形式摩天輪、世界上首次無軸式輪橋合一摩天輪，是濱海重點打造的文化旅遊項目。白浪河大橋摩天輪採用橋梁與摩天輪結合的形式，橫跨白浪河

，大橋全長540米。摩天輪矗立大橋中央，直徑125米，總高度145米，有36個轎廂，每個轎廂能夠坐8到10人，運行一周約需30分鐘。遊客乘坐世界最大的無軸式摩天輪，可近觀白浪河、遠眺渤海灣，俯瞰濰坊濱海中央城區城市美景，飽覽海河風光。橋下空間還精心準備了五項頂級室內遊樂項目，使濰坊濱海白浪河景區成為集交通、觀光、旅遊、商業和休閒於一體的綜合性景區。

不久我們回到了飯店休息。

蓬萊自古仙境地

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2019年11月17日，早晨天空微微亮，我便在濰坊的飯店中醒來，我們今天要前往素有海外仙山的蓬萊參觀中國四大名樓之一的蓬萊閣景區，也要爬一點山，但小侯跟我說不用擔心，如果真的爬不動可以到炮台區走走，那是欣賞蓬萊閣最美的地方，也可以欣賞黄海及渤海的交界處，相當漂亮。 蓬萊山，又稱為蓬丘、蓬萊仙島。公元前219年，秦始皇東巡到山東沿海一帶，曾擔任御醫的徐福便和秦始皇說，海中有三座神山，分別是蓬萊、方丈、瀛洲，而島上就住著神仙，請求出海尋找仙丹，傳渤海中有三座神山：蓬萊、瀛洲，方丈，為神仙居住的地方，自古便是秦始皇求仙訪藥之處，其上物色皆白，黃金白銀"為宮闕，珠軒之樹皆叢生；華實皆有滋味，吃了能長生不老。秦始皇一口便答允了徐福的請求。不過，經過幾年，花去了許多銀兩，徐福空手而回。徐福恐怕受到秦始皇責備，於是編造蓬萊海中有一條鯨魚，阻撓船隻前行。秦始皇深信不疑，派出弓弩手士兵出海，殺掉鯨魚。徐福其後再率童男童女3000人，在船上載了五穀種子出海。據說，徐福這次出航，抵達日本本州和歌山等地方，感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便定居下來，未有再返回中原。至今仍有不少人指，日本土著的農耕知識、捕魚方法、冶煉、製鹽等技術，都是來自徐福。時而至今在和歌山新宮町東南有一有座山，亦取名為蓬萊山，還建有徐福之墓。 《山海經海內北經》中就有“蓬萊山在海中”之句；列子卷五《湯問》：亦有“渤海之東有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊”的記載。記載中另外兩座山被傳說中的龍伯國巨人釣去了守護神龜，因此沉沒於海中，“仙聖之播遷者巨億計”。八仙過海的神話傳說，也發生在這裡，相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑、藍采和、韓湘子八位神仙，在蓬萊閣醉酒後，展示各自的寶器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙過海、各顯其能”、“八仙過海，各顯神通”或“八仙過海，各憑本事”的傳說便由此流傳。
從濰坊到蓬萊約需三個小時的車程，但因高速公路有大霧封路，必需先走一段快速道路才能上高速公路，所以又多了約半個小時的時間，我們八點半出發，到蓬萊時已快十二點了，因此我們先去餐廳用餐。
我們今天用午餐吃的是特色的八仙宴，蓬萊有“八仙過海”傳說，以此為據，1989年蓬萊賓館廚師新創“八仙宴”：以大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真綢等海珍品為主要原料，由8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯組成。拼盤製作仿照八仙過海使用的寶物拼成圖案，造形生動別緻，工藝精巧，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜更為精緻，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯製成，味道鮮美奇特。
用完午餐用完午餐用完午餐用完我們前往蓬萊閣景區，這裡有一組八仙過海的雕塑，小侯跟我們說了八仙過海的傳說。
話說有天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒八仙每人準備一道菜，酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？」眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:「我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？」眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閒散的漢鍾離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海裡，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其後塵，將荷花往海裡一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立於荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落後。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借屍還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。 八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海裡打起一場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來正在一觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將準備再戰。南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和，八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。
一點左右我們到了蓬萊閣景區，先去參觀龍王廟，龍王宮是蓬萊閣建築群中最西端的一個單體。這裡供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。龍王是道教中非常重要的神之一，不僅因為我們中國人自稱是龍的傳人，而且因為中國是一個以農耕為主的國家，農民就怕土地乾旱，而在古代傳說中，龍具有下雨的神性，所以在中國人的生活當中求雨和對龍的崇拜就有很重要的意義。宋以來帝王封龍神為王，從此龍王之職就是興雲布雨了。唐天寶十年正月（公元７５１年），玄宗皇帝給四海龍王加了封號，東海廣德王、南海廣利王、北海廣澤王、西海廣潤王，從此這龍王廟便又名東海“廣德王祠”了。龍王宮的佔地面積為２１１７平方米。這裡是龍王宮的前殿，裡邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。這裡是龍王宮的正殿。請看這副楹聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”上聯是說漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調雨順。下聯是說蘇東坡曾到登州任過知府，因看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，於是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終於顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市塵樓。另外龍王廟後殿為龍王寢宮有一幅對聯饒有趣味上聯是:賜大聖定海神針千年磨盡，下聯為還八仙渡海寶物萬里波平。
第二個我們參觀的便是天后宮，山東蓬萊閣以“八仙過海”傳說故事著稱。但蓬萊閣中的天后宮也因其歷史悠久、規模雄偉而名聞遐邇。天后宮位於蓬萊閣的“丹崖仙境”牌樓後正中，額曰“顯靈”，佔地面積3000多平方米。建築結構是四進院落，南北朝向，自南向北依次為正門、鐘鼓樓、戲樓、前殿、垂花門、東西廡、正殿東西耳房、後殿。據歷史記載，蓬萊閣天后宮始建於宋崇寧年間(1102一1106年)，廟額為“靈祥”。北宋宣和四年(1122年)路允迪出使高麗，因遇路風“八舟溺七”後獲媽祖庇護，唯路允迪坐舟有驚無險。路允迪奏明聖上，擴建成四十八間規模。道光十六年(1826年)毀於火災。第二年重修，把原來“靈祥”改為“顯靈”，成為我國北方最大的天后宮之一。 天后宮正殿坐落在這裡。正殿寬16米多，進深14米多，前明廊立柱4根，兩兩相對，額題“道德神仙”，明廊兩邊牆壁分別鑲嵌《重修天后宮記》和《重修天后宮碑記》刻石，殿內有八支金色柱子，其中有四根是鐵力木。這鐵力木質地堅硬，經久不裂，使天后宮正殿堅固無比。正殿中央1米台上為三面大小水紋木格神龕，內供奉3米多高的天后雕塑像。左右兩邊各立二侍女。殿內兩側皆為高台，塑有8尊神像，分別為四海龍王、傳達天帝旨意的文官、手持萬法歸宗的文官、傳達天后旨意的文官、掌管文印的文官。這天后宮中龍王為媽祖站班，是因為相傳北宋宣和四年(1122年)，路允迪出使高麗前曾經祭拜過龍王，要求庇佑，結果遇大風，“八舟溺七”。後來只有求媽祖，媽祖顯靈，才使路允迪免於遭難，所以龍王不如媽祖，只好為媽祖站班了！媽祖正殿因香火旺盛，在道光年間被火燒殆盡，後重建時在後照壁上刻寫“烏龍壓鎮”，把火災鎮住。 四進院落也就是天后宮最後邊的一座建築物——後殿，也是媽祖寢殿，建有東西耳房，形制小巧，用料考究。簷下兩端採用磚雕，亦圖亦文，圖文並茂。磚雕的文字聯結而成為五言絕句一首：“直上蓬萊閣，人間第一樓；雲山千里目，海島四時秋。”後殿底層寬13米多，進深7米多，額題： “福賜丹崖”，意為媽祖能福佑丹崖，丹崖為蓬萊閣地方的別稱，因該地皆呈丹色。殿內用雕花板隔二為三，刻雕各種故事：“喜鵲登枝”、“松鶴迎年”、“福滿四方”等。二樓為媽祖梳妝樓，寬13米多，進深5米多，擺設各種臥具。

接著我們來到蓬萊閣主樓，蓬萊閣坐落在山東省蓬萊市城北海邊的山崖上，最早創建於1070年的宋朝。它與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓一起並稱中國古代四大名樓。蓬萊閣是一個中國古建築群，主要由呂祖殿、三清殿、蓬萊閣、天后宮、彌陀寺等建築組成。 每個建築又包括許多別具風格的樓、殿、亭、台等。蓬萊閣的一大奇觀就是海市蜃樓，每年都能吸引無數的遊人。蓬萊閣高踞丹崖極頂，其下斷崖峭壁，倒掛在碧波之上，偶有海霧飄來，層層裹纏山腰，畫棟雕粱，直欲乘風飛去。蓬萊閣二樓則有八仙醉酒圖的雕塑，雕刻的栩栩如生是很值得參觀的景點。
接著我們走下來參觀蓬萊水城，蓬萊水城，位於市區西北丹崖山東側的蓬萊水城，它的歷史要追尋到宋代。宋慶曆二年在此建用來停戰船的刀魚寨，明洪武九年在原刀魚寨的基礎上修築水城，總面積27萬平方米，南寬北窄，呈不規則長方形，負山控海，形勢險峻，它的水門、防浪堤、平浪台、碼頭、燈塔、城牆、敵台、砲台、護城河等海港建築和海防建築保存完好，是國內現存最完整的古代水軍基地。水城，港灣俗稱小海，居城中，呈長袋形，是水城的主體,為操練水師與泊船之所，寬度平均約100米,南北長655米。水深隨潮汐而變,最低時約3米多。平浪台，迎水門而立，外設防波堤，長約80米。小海沿岸以塊石砌築碼頭，寬5～10米，供船隻停靠。航海燈樓為清同治七年(1868)增築，1958 年重修，磚石結構，六角，尖頂，高11.6米，內設扶梯可供攀登，上設燈亭以為導航。燈樓高踞丹崖山上,臨崖修築，拔壁參天,今仍可實用。 蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居，是國家重點文物保護單位，他是中國古代海防建築科學的傑出代表。水城由水中城牆環繞而成，周長約3公里，面積25萬平方米。它是古代的海防堡壘，依山傍海。出入海上的地方，建有一座水門，設閘蓄水。平時，閘門高懸，船隻隨意進出；一旦發現敵情，閘門放下，海上交通便被切斷。水門兩側又各設砲台一座，駐兵守衛，形成了一個進可攻、退可守的防禦體系。是一處獨具特色的海防要塞，也是我國目前保宋、明以來，水城一直成為膠東沿海停泊戰船，駐托水師，屯兵練武之地。 水城內外的主要建築有：水門水閘、防波堤、平浪台，碼頭、炮樓、燈樓、護城河和水師營地。水城雖然經歷了九百多年風雨的侵蝕和海水的沖刷，但仍然十分堅固，昔日的雄偉氣勢絲毫未減。
當人們從丹崖往下看時，水城有“斷崖千尺，下臨天地”之勢，往上看，丹崖山巔的蓬萊閣，綠樹掩映，殿閣凌空，雲煙繚繞，浮光耀金。閣前古桐含笑，垂柳拂面，牌坊高聳，詩碑林立，明代著名的民族英雄戚繼光曾在這裡操練過海軍，英勇抗擊入侵我國海疆的倭寇，立下了不朽的功績，為歷代後人所讚頌。蓬萊和水城，南北呼應，交相輝映，是全國的重要旅遊和避暑勝地現存最完整的古代水軍基地。
這裡還有一塊北宋朱處約所題的蓬萊閣記:(世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其處。其言恍惚詭異，多出方士之說，難於取信。而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東遊以追其跡，意神仙果可求也，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊？使後傳以為惑。據方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀，餐其草木，則可以長生不死。長往之士，莫不欲到其境而脫於無何有之鄉，際海而望，翕然注想物外，不惑其說者有矣。嘉佑辛丑，治邦逾年，而歲事不愆，風雨時若，春蓄秋獲，五穀登成，民皆安堵。因思海德潤澤為大，而神之有祠俾，遂新其廟，即其舊以構此閣，將為州人遊覽之所。層崖千仞，重溟萬里，浮波湧金，扶桑日出，霽河橫銀，陰靈生月，煙浮霧橫，碧山遠列，沙渾潮落，白鷺交舞，游魚浮上，釣歌和應。仰而望之，身企鵬翔；俯而瞰之，足躡鰲背聽覽之間，恍不知神仙之蓬萊也，乃人世之蓬萊也。上德遠被，恩涵如春，恍若致俗於仁壽之域，此治世之蓬萊也。後因名其閣曰蓬萊，蓋志一時之事，意不知神仙之蓬萊也。)
當下賦詩一首以記蓬萊之行:(蓬萊自古仙境地，徐福到此求仙丹；八仙在此過渤海，繼光曾經抗倭奴)
下午兩點，我們結束蓬萊閣景區的參觀，上了遊覽車前往煙台的卡斯特酒莊，從這裡到煙台約需一個半小時的車程，在車上我休息了一下，時的車程，在車上我休息了一下，不久便到了卡斯特酒莊。
張裕卡斯特酒莊由中國葡酒業巨頭張弼士先生所創的張裕公司和法國葡萄酒業巨頭卡斯特公司合資興建，位於煙台至蓬萊的黃金旅遊線上。酒莊佔地兩千一百畝，其中釀酒葡萄園五百畝，主體建築五十畝，葡萄長廊、道路二十畝煙台張裕卡斯特酒莊是一個集旅遊、觀光、休閒為一體，成為煙台市又一旅遊景點；同時它又是張裕高檔葡萄酒的釀造基地；而且還是引進、選育國內外優良葡萄新品種，進行相關栽培技術研究的的重要場所。 酒莊建築為歐式園林風格。葡萄園種植的葡萄都是世界知名品種，主要有蛇龍珠、赤霞珠、梅鹿輒、霞多麗、貴人香等優良無毒葡萄新品種。葡萄酒莊一詞源於波爾多，法語為城堡之意，它是指一塊陸地單位，包括葡萄園、酒窖、葡萄酒及其相關的建築。經過幾百年的發展，目前大多數的國外葡萄酒莊，都已發展成具有旅遊功能的莊園。當今國際上頂級的紅、白葡萄酒無不來自酒莊。張裕.卡斯特酒莊是張裕集團和法國葡萄酒銷售量第一的卡斯特集團合力打造的中國第一座符合國際酒莊標準的專業化葡萄酒莊園,椅山臨海.環境優美,十分符合國際上興建葡萄酒莊的3S原則:大海(SEA)、沙灘(SAND)、陽光(SUN)。它佔地142公頃，其中釀酒葡萄園135公頃。卡斯特酒莊 ，總面積2700平方米，深4.5米，全部採用芝麻灰花崗岩吊頂，大青石鋪地，是目前國內最現代化的酒窖。其主要功能是儲藏葡萄酒，供遊人參觀品酒。酒窖共分為4個區域，品儲區、瓶式發酵起泡酒儲區、葡萄酒（干紅、幹白）。酒窖中現有從法國進口的橡木桶1200多個。酒窖常年溫度12—16度，濕度75-80%，充分保證了葡萄酒在良好環境中的緩慢醞釀和成熟。卡斯特酒莊酒的陳釀和儲藏，均在法國ALLIER地區進口的橡木桶中進行。法國ALLIER地區的橡木桶是舉世聞名的，其中的橡木，具有樹齡大樹質密的特點，是法國最負盛名的橡木主產區，最適合儲藏優質的葡萄酒。它含有豐富的呈香物質和酚類物質，製成的橡木桶決不滲漏，而且能改善葡萄酒的香氣和內在結構，將橡木中的多酚和芳香物質浸入到酒中，使酒更加醇和，因此非常適合高檔干紅葡萄酒的儲藏和陳釀。
我們參觀了酒窖和生產線，也品嘗了干紅和干白兩款的葡萄酒，相當香醇，酒莊也送我們一人一瓶的紀念酒，整個參觀時間約一小時。
參觀完酒莊我們前往煙台酒店，煙台市山東半島的環渤海地區重要的港口城市地處山東半島東北部，東連威海，西接濰坊，南鄰黃海，北瀕渤海，與遼東半島對峙，與隔海相望。煙台全市土地面積13745.95平方千米，海岸線長909千米，瀕臨渤海，有島嶼63個。煙台市轄4區、1縣、7個縣級市；截至2018年底常住人口712.18萬人。煙台環渤海經濟圈內重要節點城市、山東半島骨幹城市，中國首批14個沿海開放城市，中國海濱城市，亞洲唯一的國際葡萄·葡萄酒城、一帶一路國家戰略重點建設港口城市、是國家歷史文化名城，全國文明城市與威海，同為中國著名的雪窩2016年12月7日，煙台被國務院列為第三批國家新型城鎮化綜合試點地區;2017年，煙台入選為第五屆煙台實現全國文明城市“五連冠”的目標，成為全省唯一、全國僅有的兩個獲得文明城市“五連冠”的地級市。2018年11月，入選中國城市全面小康指數前100名。被評為中國大陸最佳地級城市第8名。
我們今天在酒店享用煙台風味餐，其中有一道煙台燜子：相傳一百多年前，有門氏兩兄弟來煙台曬粉條，有一次剛將粉胚做好，遇上了連續陰天，粉條曬不成，粉胚就要酸壞。情急之下，門氏兄弟將親戚們請來用油煎粉胚，加蒜拌着吃，大家異口同聲說好吃，有風味。於是便幫門氏兄弟支鍋立灶煎粉胚賣，人們都说好吃，但問此食品叫什麼名，誰也說不出。其中一智者認為此品是門氏兄弟所創，又用油煎燜，就脱口而出叫“燜子”。
煙台也是蘋果的產地，煙台蘋果以其色澤鮮艷、清脆香 甜而聞名于世，歷來為國內外市場所喜歡，是中國最重要的蘋果產地。產地以煙台轄區內的棲霞、萊陽、萊西、龍口、招遠、蓬萊、海陽、牟平、福山為主。其中煙台蘋果的主產區是棲霞市、萊陽市、萊西市、萊州市，蘋果個頭大、皮薄，全區採用無公害套袋技術，山東棲霞市素有"膠東屋脊"之稱，面積2017平方公裏，主要地形為丘陵山地，有"六山一水三分田"之特點。這樣的地理自然環境，非常適宜栽植蘋果，棲霞人栽蘋果的悠久歷史有100多年。改革開放以來，棲霞加快產業結構調整，大力發展蘋果產業，果園面積迅速增加到65萬畝，年產蘋果10億公斤，成為支柱產業。棲霞因此享有"中國蘋果之都"和"中國蘋果第一市"之稱。主產區主要集中在膠東半島中心地帶的招遠、蓬萊(尤其是大辛店龍山店)、棲霞、福山、牟平、海陽、萊陽、萊西、齊山鎮、龍口七夼村等地。這裏的氣候屬暖溫帶，境內丘陵連綿，溪澗縱橫，空氣濕潤，光照充足，晝夜溫差大，極利于糖份的有效積累，且土壤為中性偏鹼的沙壤土質，含有較豐富的磷、鉀、鈣、鎂等元素，具備栽培蘋果及利于蘋果生長的優良自然條件。
我們晚餐也有吃到煙台紅富士，這種蘋果果實個大、果形正，色澤鮮艷紅潤，外表光滑細膩，口味酸甜適口，咬一口細脆津純，清香蜜味，且果肉硬度大，纖維少，質地細，果汁含量在89%以上，糖份含量高，總糖量16.4%，含有鐵、鋅、錳、鈣等人體有益的微量元素，氨基酸含量較高。經常食用，可起到幫助消化、養顏潤膚的獨特作用。煙台蘋果有"水果皇后"美譽，受到許多人的喜愛!用完晚餐後，小侯和我們說明天有寒流來襲，威海天氣會降個7-8度，加上是海邊會很冷，要我們把大衣都穿上，不久變回房間泡了澡便休息了。

甲午海戰的彈火硝煙

2019年11月18日，早晨起來發現天氣真的變涼了，走出飯店發現今天煙台的温度只有5度，我們今天要去威海在海邊，一定會更冷，趕緊把大衣穿上，然後到飯店吃早餐，吃完早餐後上車開始今天的行程。
小侯說:我們今天要去的威海市昰山東半島最東端的城市，明朝洪武三十一年（1398年），為防倭寇侵擾，威海衛，取“威震海疆”之意，“威海”即由此而來。威海市是中國第一支現代海軍的搖籃，也是1894－1895年甲午戰爭時北洋海軍的一個重要軍事基地。1895年，日軍從榮成市登陸，"威海衛之戰"攻占威海衛，1898年(光緒二十四年）7月1日，英國與滿清政府簽訂了訂租威海衛專條，成為英租威海衛，成立威海衛華勇營負責威海衛的防務與治安，並於1900年設威海衛行政長官署。1930年10月，中國收回除劉公島外的威海衛，置威海衛行政區，直屬國民政府行政院。劉公島至1940年由英國歸還中華民國。威海市地處北緯36°41′ - 37°35′、東經121°11′ - 122°42′，作為山東半島的最東端三面環海，北東南三面瀕臨黃海，北與遼東半島相對，東及東南與朝鮮半島和琉球群隔海相望，西與煙台市接壤。東西最大橫距135公里，南北最大縱距81公里，總面積5698平方公里，其中市區面積769平方公里。其中，低山佔土地總面積的15.77%，丘陵52.38% ，平原佔27.56%，島嶼佔0.28%，灘塗佔4.01%。地理位置海岸類型屬於港灣海岸，海岸線曲折，岬灣交錯，多港灣、島嶼。擁有國家5A級風景名勝區4A級風景名勝區8處，3A級風景名勝區6處，2A級風景名勝區1處；省級旅遊度假區4處，工農業旅遊示範點18處，遊覽景區80多處，境內近千公里的海岸線上，有中國近代第一支海軍的誕生地劉公島，秦始皇東巡過的“東方好望角”天盡頭、中國道教全真派發祥地聖經山、凝聚中日韓三國人民友誼的赤山法華院、亞洲最大的天鵝棲息地天鵝湖、大東勝境鐵槎山、天下第一灘銀灘、母愛聖地大乳山等眾多自然、人文景觀。
從煙台到威海約需一個半小時，小侯和我們說了北洋海軍的成立和甲午大戰的始末。
北洋水師，又稱北洋海軍、北洋艦隊，是清朝建立的近代海軍艦隊，於1888年12月17日在山東威海衛劉公島正式成立。北洋水師是清朝新式海軍四支艦隊中規模最大、投資最巨者，規模一度為世界第八、亞洲第一。然而軍事預算屢屢遭到宮廷擠壓，至1894到1895年的中日甲午戰争時除噸位外，砲裝、艦速等指標已經全面落後於舉國進行建設全新海軍的日本。
1860年代，中國洋務運動展開。清政府於是決定每年撥出白銀四百萬兩作為經費（實際用在購置軍艦款項只為每年一百萬兩），加快建設海軍。江蘇巡撫丁日昌擬出「海洋水師章程」六條，建議沿海建立水師。大清海軍计划分為三支海軍艦隊：北洋水師負責山東、直隸及以北之黃海，南洋水師負責山東以南及長江以外之東海，廣東水師負責福建及南海，後來時任之南洋大臣沈葆楨，以四百萬年費同建南、北兩洋艦隊經費分散力量不足。而北洋艦隊負責守衛北京京師，奏准優先集全力建造。1875年慈禧太后諭令北洋大臣李鸿章創設北洋水師，李鴻章通過中國海關總税務司赫德向英國訂造鐵甲艦超勇。 1880年，李鴻章派李鳳苞出使德國，以三百萬兩白銀，向伏爾鏗船廠訂造鐵甲艦鎮遠號戰艦 1881年，先選定在旅順和威海衛兩地修建海軍基地。超勇、揚威由中國海軍軍官駕駛下回國。李鴻章又在 大沽建造船塢一所，並派陸軍提督丁汝昌統領北洋水師。 1885年，中法戰爭結束后總理海軍事務衙門成立，醇親王總理海軍大臣，慶親王奕劻和李鴻章會辦，着力建設海軍。李鸿章委託駐外公使許景澄、曾紀澤幫同辦理;分别向英國、德國訂造巡洋艦致遠號，防護巡洋艦靖遠號防護巡洋艦，經遠級巡洋艦來遠、定遠、鎮遠二艦回國，被日本視為威脅。 1891年，戶部大翁同龢奏光緒皇帝《請停購船械裁減勇營折》，停止購買海軍軍械兩年。至此以後，北洋海軍未能新增一炮一艦。時為海軍技術突飛猛進之時，至1894年甲午戰爭爆發時北洋艦隊已多年未置新艦，不少舊艦又過量使用，部份應進行之改造工程如更換新式火炮亦未能施行。原有的戰艦已開始落伍，無論航速、射速皆落後於日本。
1894年，清廷的進行了三十餘年後，海軍分為北洋、南洋、福建和廣東四支艦隊。其中北洋水師實力最為強大，其他各支水師除廣東水師的三艘小型巡洋艦滯留北洋參加了海戰以外，因實力貧弱，在戰爭期間無所作為。這是世界史上第一次頗具規模現代鋼鐵軍艦（當時稱呼「鐵甲艦」）海戰，是中國歷史上迄今為止規模最大的一次艦隊海戰。售出軍艦給日清雙方的英國及當時各軍事大國極為關注此場海戰。然而，因為各支水師的負責官員，除經手貪污其砲彈經費外，尤其總理度支翁同龢因與李鴻章之私人恩怨而阻撓給北洋艦隊撥款，導致在戰爭前夕北洋艦隊在軍備上已遠遠落後日艦。日本海軍各支艦隊於甲午戰爭爆發前夕統一整編為聯合艦隊伊東祐海軍中將擔任聯合艦隊司令。聯合艦隊的編隊分為本隊和第一游擊隊。總的說來此時北洋水師對比日本海軍，已經沒有多少“大艦巨砲”優勢可言，1894年中日對比是20CM以上火砲：31/15，20CM以下火砲230/140，速射機關炮244/294，魚雷管39/43，航速11.48/12.84，鐵甲艦2/0，裝甲巡洋艦3/1，防護巡洋艦3/8。而這還是將北洋海軍不可能指揮的其他水師加在內的計算。此外，聯合艦隊主力艦隻採用最新式設計，實戰性能遠遠強於北洋水師，聯合艦隊在戰前大量裝備苦味酸烈性炸藥砲彈，此種砲彈無論鐵木中彈即燃。就在 1894年的8月1日，清日兩國同時向對方宣戰。北洋艦隊和聯合艦隊面臨著相同的任務：護送援軍、爭奪朝鮮半島附近海域的製海權。北洋水師主要在威海至大同江口一線巡弋。8月10日，日本聯合艦隊迫近威海，光緒皇帝責難北洋水師提督丁汝昌 “ 畏葸 ”，北洋大臣李鴻章不得不命丁汝昌赴黃海巡航以平息皇帝的憤怒和緩解輿論的壓力。9月12日，北洋水師主力艦12艘由威海出發，赴鴨綠江口的大東溝，護送陸軍登陸。與北洋水師在戰略上“保船制敵為要”不同，日本海軍在戰爭之前就制定了以艦隊決戰奪取制海權的明確計劃，並在北洋水師海軍基地進行騷擾。日本大本營在戰前依海戰結果制定了上中下三套方案，上策是若日軍取得制海權，則陸軍在山海關與天津之間登陸擊敗清軍，迅速結束戰爭，以避免西方各國幹預。中策是若雙方都沒有取得制海權，則陸軍致力於佔領朝鮮。海軍軍令部相信決戰勝負取決於戰術，而非軍艦的數量或質量。伊東祐亨戰前製定的戰術是將艦隊分成本隊與第一游擊隊，增加運用彈性，速度最快、配有速射的新艦編入第一游擊隊，迎敵時全隊特別是第一游擊隊立即攻擊清軍陣形最弱的部分，之後再攻擊其餘敵艦。各艦直到進入有效射程才准開火。當日本聯合艦隊護送援軍登陸仁川的行動完成後，9月13日，聯合艦隊本隊和第一游擊隊開赴鴨綠江口，搜尋向北洋水師主力決戰。致遠艦被擊沈，管帶鄧世昌拒绝獲救，與愛犬同沈海底。後世有謂:「此日漫揮天大淚，有公是壯海軍威。」中日海軍大戰前大量西方觀察者認為中國將獲勝。然而英國的中國艦隊司令埃德蒙·佛萊曼特上將說“是役也，無論噸位，員兵，艦速或速射砲，新式艦，實以日本艦隊為優”。戚其章認為這是持平之論。
黃海大戰的結果北海海軍全軍覆沒，李鴻章被迫簽訂了喪權辱國的馬關條約，台灣被割讓給日本五十年之久，如今回憶起來痛心疾首。
大概九點半左右我們抵達了威海，我們首先參觀威海的幸福之門。

幸福門被譽為“威海之門”，建於2005年，成為威海的標誌，代表著威海現代化的城市形象。坐落於威海老港南側100米處，屬於幸福公園的景觀之一幸福門就在海邊。站在幸福門上可以清晰看到劉公島上的景色以及戰爭時期留下的遺跡。
我們下車參觀但這兒風很大，冷風撲面而來讓人很不舒服，所以我們沒有停很久，又上了遊覽車準備前往碼頭搭船前往劉公島參觀甲午戰爭博物館。
但我們到碼頭導遊小侯下車要去買票才知道今天因為海上風浪太大，船不開了，我們當下決定前往定遠艦參觀。 定遠號是清朝北洋水師戰艦之一，其同型艦（定遠級鐵甲艦）為鎮遠號戰艦一樣，定遠號同為清廷向德國訂購的戰艦之一，於波蘭伏爾鏗造船廠 (1857年)建造，為大清國北洋艦隊的主力艦。在造艦合約中，原本訂明除艤裝外在完工後付運中國，但受中法戰爭影響，德國需保持中立，所以在戰爭結束後才付運。定遠號於1885年10月服役，並成為大清國北洋水師的旗艦。在甲午戰爭前，定遠號曾出訪俄羅斯、朝鮮半島、日本等地，日本方面一度為這艘強大戰艦所震懾。在大東溝海戰中定遠艦開炮時洋員"馬吉芬"（「鎮遠」艦幫辦）回憶曾和丁汝昌一同站在炮口附近突遇冷不防開炮，被炮風震倒，但翻譯時被誤作「與此橋齊飛」，長期地造成了定遠的飛橋腐朽不堪的錯誤說法。 此艦於1895年二月十日中日甲午戰爭威海衛之戰遭日軍魚雷擊中失去行動能力，隨即彈藥用罄，定遠號管帶（艦長）下令將炸艦自沉，隨後劉步蟾吞鴉片自殺。隔日水師提督丁汝昌自殺。
為紀念這段歷史，2004年，中國方面開始建造定遠艦的一比一複製品。工程於5月開始，威海港及當地企業威高集團投資5000萬人民幣，秦皇島瑞星船務工程負責，嚴格按照當時的規格仿造。紀念艦於9月13日建造完成並下水，至2005年4月16日駛往威海港，當日也進行了海祭儀式，紀念甲午戰爭中抗擊日軍的北洋水師。現時這艘仿製品停泊於威海港作為水上博物館，展出定遠艦、北洋水師及甲午戰爭等內容。
當我們到港口時也看不到定遠艦，小侯去問了人才知道定遠艦也進船鄔維修了，我們也沒辦法去參觀，雖然有些遺憾，但為了安全考量也沒辦法了。小侯問了大家的意見，因為威海可看的點不多，我們決定拉車回青島參觀五四廣場和奧運帆船中心，今天劉公島沒去，每個人退我們六十元，大家也都沒意見，我們便拉車回青島了。
從威海到青島有高速公路，但也要約三個小時的車程，中間我們在即墨的休息站停了一下，這裡便是田單當年用火牛陣破樂毅光復齊國的發生地點，大家上了一下洗手間，繼續趕路，12點半左右到了青島，小侯在機場附近選了一家餐廳讓我們用午餐，然後開始下午的行程。
今天下午我們要參觀的是五四廣場和奧運帆船中心，五四廣場，位於青島市市南區東部，是1990年代末在青島東部新建的中心商務區海濱建設的廣場，因紀念五四運動中，學生捍衛青島主權的愛國行為而得名，廣場被東海西路分為南北兩部分，南部分是1994年填海形成，著名雕塑“五月的風”即位於南部分。五四廣場外圍海面為2008年夏季奧林匹克運動會帆船比賽，2008年夏季奧運會水上帆船項目的賽場，而五四廣場的內陸外圍是青島新東部商圈，北面是青島市政府所在地，西北方向路口處有地鐵五四廣場站。小侯和我們說了五四運動的背景:五四運動發生於1919年（民國八年）5月4日的中華民國北洋政府治下的京兆地方，是一場以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。事件起因是在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，中日雖然同為戰勝國，但列強將戰敗國德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。有國人極度不滿當時北洋政府未能捍衛國家利益，從而上街遊行表達不滿。五四最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」，廣場以東海路為界分為南北兩部分，中軸線上建有市政府辦公大樓、隱式噴泉、點陣噴泉、「五月的風」雕塑及海上百米噴泉，展現青島出莊重、堅實、蓬勃向上的精神。主體雕塑「五月的風」以螺旋上升的造型和火紅的色彩來象徵流動的風，藉以體現「五四運動」反帝國主義與展現愛國精神的基本原則。浮山灣內離岸60公尺處，建有一大型噴泉一座，噴出的水柱高度可達100公尺，為中國最高的海中噴泉。五四廣場巧妙將雕塑作品結合花園造景，有效結合海天景色與營造出典雅舒適的氣氛。
我們在這兒逛了一下，過了橋來到奧運帆船中心。青島奧林匹克帆船中心（簡稱“奧帆中心”）於位中國青島市黃海近岸的市南區浮山灣畔，原本為北海船廠的廠區，現時已改建為用於國際或國內賽事之用的帆船比賽場地，其總用地面積達45 公頃，並分為水上及陸上兩部分，前者如兩個防波堤、突堤碼頭和奧運紀念牆碼頭；後者有行政與比賽管理中心、運動員公寓、運動員中心、媒體中心、後勤保障與功能中心，建成後首個比賽為2007年8月舉行的“好運北京”2007青島國際帆船賽。該投資達人民幣33億元的帆船中心會於2008年北京奧運與2008年殘疾奧運時用比賽上。隨後會用在各比賽、國家隊訓練及供人使用的用途。
在參觀完這兩個景點後大概四點半了，我們上車到今天下榻的青島香格里拉飯店，這飯店就在五四廣場的地鐵站旁，地理位置很好，附近有華潤萬象城，從飯店的房間可以看到海灘，我們在房間休息一下，五點半下來一樓享用豪華的自助餐。
香格里拉飯店一品堂供應菜色豐富的國際自助餐，另設有開放式料理區，提供鮮活海鮮、中式／日式／韓式料理、新鮮沙拉和誘人甜點。我們是第一個進場的，包括大閘蟹、牛排、生魚片、海鮮、扇貝等料理相當多元豐富，明天我們便要結束這八天的山東行程回台灣了，大家趁著今天吃豪華料理，聊著這些天的趣事，也為這次行程做一個完美的註腳。
吃完豐盛的自助餐後隨部走走，青島的夜景迷人而多采多姿，在五四廣場上映著迷人的燈光秀，主題燈光秀在激情變換中，五四廣場遊人攢動，海岸邊上休閒的人們，不斷變幻的迷人夜景，激情演繹，油畫般質地的海灣，迷人的海灘讓人久久留戀，難以忘返，我想我愛上了這個迷人的城市了。我走到萬象城逛了一下，直到十點左右才回飯店休息。

別了齊魯大地

2019年11月19日是我在山東旅遊的最後一天，我們今天12點的飛機，所以今天9點要出發，所以今天是沒有任何行程的，因為飯店便是在五四廣場的地鐵站前，所以從飯店到五四廣場走路大概十分鐘左右，趁著早起空氣好去走了一下，在五四廣場吹著海風沒有昨天喧擾的人潮，這才是青島的印象吧。有人說去旅行不是因為有錢，而是不想老了後悔，這次的旅行也見證了許多歷史課本的故事，算是十分難得的經驗吧。
大概八點左右，我到飯店的一樓享用早餐，香格里拉飯店的早餐選擇不少，因為今天午餐會在飛機上吃，所以早餐有吃得飽一點，碰到領隊小邱和我說:飯店房間的水果可以帶著吃，但回台灣機場前一定要吃掉，就回了房間，把行李準備好就下樓來和大家集合了，小邱幫大家在飯店前拍照，旅遊這幾天小邱一直把大家照顧得很好，在車上有零食、餅乾，到景點就一直幫大家拍照，是個很稱職的領隊，團員們這幾天相處也相當融洽，今天要離開了有些不捨，但離別是為了再次的相聚，也希望不久的將來還能和小邱和團員一起旅遊。
九點我們上了遊覽車，小侯和我們話別，旅遊八天山東半島從沿海城市青島玩到了內陸的濟南、曲阜、泰安、臨淄、濰坊，再到沿海的蓬萊、威海最後回到青島，對於這片齊魯大地感受良多，雖然沒有欣賞到想看的中華封禪大典的夜秀，最後一天也因為天氣因素沒辦法登上劉公島，親自見證甲午海戰那段彈火硝煙的歷史，但整體來說這次行程是圓滿的，趁著還在青島我看著窗外美景，試圖把整個青島的美景映在我的腦海中，或許今生我不會再有機會來到這段充滿人文氣息的齊魯大地，但是餘願足以了。
10點多我們到了青島的流亭國際機場，小侯幫我們辦了登機即掛行李的手續，在海關口一一和我們握手話別，他老婆是台灣人，住在台北，也許有一天我們會在台北和他不期而遇。
我們進了海關等待飛機，我們搭的立榮航空12點起飛，在青島機場逛了一下，不久便聽到廣播可以登機了，我們登上飛機離開了青島。
從青島回台北大概兩個多小時，在飛機上吃了餐，看了場電影，大概三點半左右便回到了桃園的中正機場了，領了行李出了海關，小林有請朋友來接，我們先送小林姊夫回林口，然後回到中和也五點半了，順利地結束了八天山東的齊魯大地之旅。