成都九寨行

(蜀道難難於上青天)這首唐朝最有名的詩仙李白所做的蜀道難是傳誦千古，但到底蜀道有都艱險呢?還沒有親自體驗過的人，根本無從了解，2014年11月16日，我去了四川做了八天的旅遊，才親身驗證了這句詩的涵義。 這次我參加東南旅行社成都九寨溝雙飛的行程，本來早就對四川的三國文化和世界自然遺產九寨溝嚮往已久，在9月中開始著手規劃今年的年度旅遊，本來預計10月中前往欣賞九寨溝最著名的楓葉，但那時候團費五萬元對我來說是個負擔，又找了一下終於找到這個兩萬塊左右的行程，馬上就付了訂，並把證件交給了旅行社，滿心期待這次的行程。 11月16日那天天氣很好，因為是晚上八點的飛機，我們六點左右到機場便可以了，所以我大概四點左右出門，到中正路上的福朋喜來登前搭前往機場的大有巴士，路上沒有塞車，相當順暢，五點前已到了桃園國際機場第二航廈了，因為時間還早，領隊及團員也還沒到，我便在機場逛了一下，順便又換了四百塊的人民幣，加上前年去中原旅遊時剩下的兩百塊，就有六百塊了，應該夠這八天之用吧。六點左右到華航團體報到的櫃檯前找到了領隊吳先生，我們這次的團員有19個人，其中有十人是一起來的，領隊先帶我們去托運行李，把機票和台胞證及護照發給了我們，要我們自行進入海關，七點二十五分到登機口集合，因為還有一個台中來的陳小姐還沒到，因此他要留下來等她。我們便自行過海關進入機場了。 我們搭中國民航CA481的班機準時八點起飛，從桃園到成都約需三個小時，在飛機上休息了一下，空中小姐送來了餐點，吃完後又看了一部電影(閨蜜)又看了關於成都的介紹，飛機在11點半左右降落在成都的雙流國際機場，領隊帶我們出了海關，當地成都的導遊小莊在那兒等著我們，由於成都下著雨，他提醒我們把雨傘拿出來，然後帶我們去停車場搭遊覽車前往我們今天下榻的世紀城假日酒店，這酒店離機場只有半個多小時的時間，小莊稍微跟我們介紹成都的一些風土民情，明天我們要進九寨溝，有另一個地陪會來帶我們，在兩天後回成都，之後包括峨嵋山，樂山及成都的所有行程都是由小莊來帶我們遊覽。 半個小時後我們到了下榻的酒店，分了房間，我這幾天都跟領隊吳先生住，由於已經快兩點了，我洗了澡便休息了，期待有美好的成都九寨之旅。

九寨溝最美麗的明珠

今天上午約八點左右起來，看外面的天空一片陰霾，好像還飄著雨，很擔心今天及明天兩天的九寨溝行程也會下雨，無法領略到九寨溝的美，但既來之則安之，只能祈禱老天爺讓這次的行程順利了。簡單的盥洗下後便下樓吃早餐，飯店的早餐還蠻有特色的，但我覺得服務員的動作太快了，只吃了一盤而已去裝另一盤要回來吃時桌面的餐具和紙都被清走了，又跟服務員要了一份，早餐吃了快一個小時，因為今天要搭1點多的飛機，所以早上沒有行程，不需那麼早出發，因此又回了房間，領隊已下來吃早餐了，看了電視剛好在放映九寨天堂國際會議度假中心，也是今天我們要住的飯店，所以看了一下，然後把行李推出房外讓服務員來收，9點50到大廳和大家會合，10點準時出發。
今天成都的天氣還是陰陰的，導遊說四川盆地的天氣都是這樣，尤其是冬天，很少看到有陽光的，如果太陽出現，狗會因為很少見到而對太陽狂叫，因此也有一句成語(蜀犬吠日)，他問過九寨溝的地陪，這幾天山上天氣都不錯，要我們不要擔心。另外九寨溝屬於高原地區，海拔大約3000公尺，一般平地人去那裏多少會有些高原反應，他在車上推紅景天這種稍微可以預防減緩高原反應的口服液，一組10瓶，人民幣100元，因為我也擔心有這種症狀，那九寨溝的美就無法欣賞了，所以我也買了一組，不久到了用餐的餐廳了，他要我們先喝兩瓶，到九寨溝機場再喝兩瓶，進牟尼溝後出來時喝一瓶，明天早上兩瓶，中午一瓶，第三天要回成都早上在喝兩瓶。
11點左右我們到了用午餐的餐廳。 四川菜以麻辣出名，有句話說(四川人怕不辣!湖南人不怕辣，陜西人辣不怕)還好導遊小莊有特別交代，並沒有每樣菜都是辣的，但他特別推薦的一個在地料理貝母雞，一看就紅通通的相當辣的感覺，團員也說會很辣，所以我就沒有嚐那道料理了。吃完飯後我們大概12點左右到了機場，預計搭一點左右的班機前九寨黃龍。
12點半左右我們到了成都的機場，準備搭一點多的飛機進九寨溝，但到了登機的時間卻沒有看到飛機，才知道因為天候的因素飛機延遲了，要多久才能起飛，機場人員也不知道，領隊也在安撫著大家的情緒，隨著ㄧ次又一次的延誤廣播，大家也開始不安了，兩點半左右才傳來可以登機的消息，大家到登口排隊接駁車前往登機，三點左右飛機才起飛，本來我們下午要進牟尼溝的行程因為這次飛機的延誤要調到第四天的上午，但這也是沒辦法的事，領隊說大陸內地的機場常常有這種事發生的。
四點左右飛機降落在九寨黃龍機場，領隊帶我們提領了行李，出了海關當地地陪楊飛小姐也在那兒等我們了，她帶我們去搭了遊覽車，跟我們說由於九寨黃龍機場比較小，加上當地海拔有3500公尺，這個高原機場是在2003年9月28日啟用的 是中國第三高海拔的民用機場(前兩名都在西藏)昌都邦達機場Qumdo Bangda 4334公尺(冠軍)拉薩貢嘎機場Lahasa Gonggar 3569(亞軍)導遊說 這是把一座山的山頭鏟平闢出跑道而成 由於四週高山環踞 全年適航日有限，機場條件比較差，飛機因天候狀況延誤是常有的事，她還編了順口溜(九黃機場九次黃，還有一次在返航!)雖然這次飛機延誤了兩個小時，但比起拉車進九寨溝的行程，早上6、7點便要從成都出發，到九寨溝都要晚上八點左右了，我們這次還算幸運的呢。
從這兒到我們今天要入住的九寨天堂國際度假村還要一個半小時左右的車程，她要我們注意看看沿途的景色，這裡有很多的藏族民居，大都是兩層樓的建築，民居旁會有一些彩色的經幡，藏族是個全民信教的民族，他們一生要念10萬字的經文，因此有風轉經，水轉經及手轉經三種方式，隨著彩幡的翩翩起舞，相信這樣能達到祈福的作用，另外這裡屬於東藏，轉經輪的方式也和西藏不同，西藏是右手順時針轉，口中念的是(嗡哞呢唄咇吽)東藏則是左手逆時針轉，他們的經文為(哦嘛直莫薩耶來德)，另外當地土壤貧瘠，幾乎種不出什麼農作物主要以青稞及土豆為主，藏族女人也必須下田工作，她們常會捲起袖子露出一隻右手，而藏族女子喜歡把一些貴重的金銀飾物穿戴於身上，象徵其尊貴，很多習俗和漢人不同，在藏區所有我們覺得不正常的事都算正常。這裡另一種比較有特色的少數民族是羌族，所以這裡阿壩藏羌自治州，人口約89萬人，每平方公里不到十人，地廣人稀。她也提醒我們到高原地區要慢走，慢說適應海拔，保暖衣服要穿好，山區旅遊紫外線很強，另外因外山區常會有(一山有四季，一天有四時)往往會有陣雨，雨具要帶著，相當貼心的叮嚀我們。五點半左右我們進入了甘海子景區，一座羌寨魁然而立，那是九寨天堂另一個新的飯店甲蕃古城，在差不多五分鐘後我們抵達了今天下榻的九寨天堂國際會議中心。
九寨天堂國際會議渡假中心是九寨溝最好的飯店了 ，九寨溝喜來登國際大酒店是九寨溝風景區首家國際五星級酒店，地處川西高原，海拔1800米，座落在“童話世界”九寨溝的碧水青山之間，擁有特色鮮明的藏族山寨式建築景觀。酒店位於九寨溝景區入口正東方向1.5公里處，距新建的九寨黃龍機場約80公里。臨近白河金絲猴自然保護區等著名風景區，交通便利，設施齊備，是度假、參加會議或獎勵活動的首選下榻之地。 酒店擁有客房482間（套），含寨房20間，視野開闊，房間內佈置精美。另設有無煙樓層和殘疾人士專用客房。風格各異的餐廳和酒吧為您提供各種中西式美味佳肴，令您一飽口福。珍珠廳提供正宗川菜；仙池大堂吧提供上等咖啡及各種飲品，令您感到溫馨和愜意。
酒店擁有各種會議廳和宴會廳，其中九寨廳218平方米，紅楓廳322平方米，是舉辦大型會議、新聞發佈會或大型宴會的理想選擇。此外還有4種不同形式的會議室10間，可供10至400人的會議之用。
酒店娛樂設施齊全，健身中心設有健身房、室內恆溫泳池，住店客人可免費享用，此外，還熱情為您提供美容美髮、休閒品茗、桑拿、按摩以及神奇的高原藏藥足浴服務。
我們今天安排早點進飯店，好好的享受飯店的設施，領隊還說我們用完自助式的晚餐後可以去旅行社贈我們每人一次可以去天浴中心享用的溫泉，我回房間稍事休息後，便到餐廳吃自助晚餐，這裡是山區，物資並不方便，這裡有很多如牦牛肉，糟耙，蟲草雞，貝母雞，金銀裏，串燒等當地的山珍野味，吃了一些特產，也喝了酥油茶。雖然吃得很飽，但我想台灣同等價位的自助餐應可吃得更好。
晚餐過後漫步於酒店的花園中，在飯店的古羌寨前有少數民族的舞蹈表演篝火晚會，還會邀遊客一起參加跳舞，相當熱鬧，也去享用了溫泉，九點多回房休息，養精蓄銳準備明天的童話世界九寨溝之旅了。

童話世界九寨溝(上)

今天早上六點多起來，稍事梳洗後，便到飯店的林間漫步到餐廳享用早餐，這裡的早餐還不錯，有很多樣化的選擇，七點半左右上車，前往這次旅遊的重點，童話世界九寨溝，從飯店到景區還要半個小時，小楊個我們講了九寨溝的歷史。【九寨溝自然保護區】屬阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣，因溝中有荷葉、盤亞、亞拉、尖盤、黑果、樹正、則查窪、熱西、郭都九個藏族村寨而得名。位於整個青藏高原東南北麓，屬世界高寒喀斯特地貌。總面積約有５２％的面積被原始森林所覆蓋，以翠海高山湖泊、疊海、彩林、雪山、藏情「五絕」馳名中外，被譽為「夢仙境」和「童話世界」。九寨溝主要呈「丫」字形分佈的日則溝、則查窪溝、樹正溝三條溝谷構成；溝內可分五大景區：樹正景區、日則景區、長海景區、寶鏡崖景、則查窪溝景區。九寨溝大多數湖泊的形成源於水中所含碳酸鈣。遠古時代，地球處於冰期時，水中所含碳酸鈣質無法凝結，只能隨水漂流。到距今約１２０００年前，氣候轉暖後流水中的碳酸鈣質活躍起來，一旦遇到障礙物便附著其上，逐漸積累，形成今天九寨溝中一條條乳白色的鈣質堤埂，這些堤埂堆積起來形成堰塞湖。也就是所謂的「海子」。九寨溝山水約形成於第四紀古冰川時代，現保留大量第四紀冰川遺跡。九寨溝原始秀麗的風景自然景色以高山湖泊和瀑布群為主要特點，集湖泊、瀑布、河灘、溪流、雪峰、森林及藏族風情為一體。欣賞到「魚在天上遊，鳥在海底飛」之絕妙景色。
八點左右我們到了九寨溝景區的入口，雖然現在是九寨溝旅遊的淡季，但是慕名來參觀的人還是很多，小楊去買票，我們去上了洗手間，在景區口有幾顆紅葉楓樹，期待進去可以看到更多的楓樹，問了領隊小吳，小吳說因為季節不太對了，因為要看九寨溝最美的楓紅必須於十月中到十月底也不過短短的10天，那時團費有兩、三倍之高，不久小楊把門票和環保車的車票給我們，我們便排隊進去，九寨溝的景區環保車可以包車，但費用要2800人民幣，如由團員分攤，每人需要150元，領隊覺得沒有必要，所以我們還是排隊和大陸人一起排環保車，等到全團上了車都有位置坐已經快九點了，開始今天的九寨溝之旅。
一開始我們便進入九寨溝的第一景寶鏡岩，接著經過了一個藏族的村寨荷葉寨，隨著車子的慢慢向前，過荷葉寨前行，便來到一片淺灘。淺灘布滿了白楊、杜鵑、松柏、柳樹，水在灘上林間流過，灘中的樹木風姿飄逸，千姿百態，水色碧瑩，如翡翠花盆，整個景色如一座巨大的盆景，盆景灘之名由此而來。過去，遊客可以下灘踏水，1992年起，為保護景點的自然環境，九寨溝管理局已經禁止遊客下灘踏水了。 接著經過九寨溝的第一個海子蘆葦海，“蘆葦海”海拔2140公尺，全長2.2公里，是一個半沼澤的湖泊。海中蘆葦叢生，水鳥飛翔，清溪碧流，漾綠搖翠，蜿蜒空行，好一派澤國風光，蕩蕩蘆葦，一片青葱，微風徐来，綠浪起伏。颯颯之稱，委婉抒情，使人心曠神怡。春夏時節，清流蘆葦同色，滿眼碧綠；秋冬之季，蘆葦一色金黄，如黄金盤上的一道翠綠甚至不敢相信大自然的色彩竟能對比如此强烈。花開時節又是一番景象，鹅絨绒的蘆花，搔首弄姿，扭捏作態，掀起層層絮潮，引來對對鷺鷥，雙雙野鴨。於是整個蘆葦海中，充滿了生氣，撞擊出詩的韻律，叩擊着人們的心扉。
接著經過了火花海，火花海又稱火花池，海拔2187米，深9米，位於四川阿壩州九寨溝雙龍海與臥龍海之間，湛藍色的水面上波平如鏡。 海子的四周是茂密的樹林，湖水掩映在重重的翠綠之中，像是一塊晶瑩剔透的翡翠每當晨霧初散，晨曦初起時，湖面會因為陽光的折射的作用，水面似有朵朵火花燃燒，星星點點，跳躍閃動。 因而得名火花海。那掩映在叢叢翠綠中的海子，像一個晶瑩無比的翡翠盤，滿盛著瑰麗輝煌的金銀珠寶。 夏季，海邊野花盛開，團團簇簇，奼紫嫣紅，花上露珠，晶瑩剔透，閃閃發光，與海中火花相映成趣，韻味無窮。
犀牛海是一座長約2.2公里、水深17米、海拔高度2400米、最深的地方可以達到40多米的天然湖泊。 是樹正溝最大的海子。 犀牛海的南端有一座棧橋通過對岸。傳說古時候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，騎著犀牛來到這裡。當他飲用了這裡的湖水後，病症竟然奇蹟似的康復了。於是老喇嘛日夜飲這裡的湖水，捨不得離開，最後便騎著犀牛進入海中，永久定居於此，這個海子便稱為犀牛海。如果你有缘，你就可以看到海底隱隱约约的犀牛。
緊接著經過臥龍海，他有一個很美的傳說古時候，附近黑水河中的黑龍。每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龍江的白龍同情百姓，欲给九寨送去白龍江水，遭到黑龍阻撓，二龍爭鬥，白龍體力不支沉入湖中，萬山之神趕來降服了黑龍。然而白龍無力再回白龍江，日久便化為長卧湖底的一條黄龍。人們懷念它，就叫此海卧龍海。卧龍海底有一條乳黄色的碳酸钙沉澱物，外形就像是一條沉卧水中的巨龍，栩栩如生。湖面平静時，透過清澈的湖水，卧龍如同沉睡水底，任由人們欣賞；微風輕撫湖面，陣陣漣旖泛起，龍身仿佛在徐徐蠕動，風稍強時，湖面波浪起伏，卧龍就像被驚醒，搖頭擺尾；如果山風强勁，平静的湖面瞬間破碎，卧龍會瞬間消失得無影無踪。小巧玲瓏的卧龍海是藍色湖泊典型的代表，極濃重的藍色讓人醉人心田。
接著映入眼簾的鏡海有一個美麗的傳說。傳說女山神沃諾色嫫在失去了男山神達哥送的定情信物後，每天就到這裡鏡海邊來梳妝，他們在鏡海邊演繹著他們的愛情神話，鏡海也就順理成章的變成愛情公園。 在鏡海邊還留著對他們愛情的見證藤纏樹。藤纏樹又名夫妻樹，藤給樹無盡的纏綿，樹給藤無限的愛意，藤纏樹、樹纏藤，纏纏繞繞、白頭到老。
鏡海一平如鏡，故得其名。 它就像是一面鏡子，將地上和空中的景物毫不失真地複製到了水裏，其倒影獨霸九寨溝。 鏡海海拔2390米，平均水深11米，最深處24.3米，面積19萬平方米，素以水面平靜著稱。 每當晨曦初露或朝霞遍染之時，藍天、白雲、遠山、近樹，盡納海底，海中景觀，線條分明，色澤艷麗。鏡海有三奇：晴日無風時，水面光滑如鏡，景物毫不失真地被複製 到到水中，纖毫悉見；夏日細雨輕灑時，水面微縐水波，順湖而上可見一條若有若無，如細絹般輕柔的白色水帶，其上不見雨點，平滑光亮，帶外則波光粼粼，姿色互異中讓人恍惚迷離；鏡海中有不少長20～30米的風倒巨樹在水中半浮半沉，其中有兩株巨樹的梢頭半露，其上竟然生出了灌木苔蕨，如盆景般於湖心亭亭玉立，萬簌俱寂的月夜裡游鏡海又是另一番滋味。 鏡海緊鄰在空谷的下游。對岸山璧像一座巨大的石屏風右側是鏡海的下游。毗鄰諾日朗群海 ；左側是鏡海上游，鏡海的倒影獨霸九寨，它就像是一面鏡子，將水上的景物豪不失真的複製到水下來。魚在天上游，鳥在水底飛”的奇幻景象，使人如醉如痴。
環保公車經過經過諾日朗遊客中心，轉入了日則溝，過珍珠灘，五花海，熊貓海到箭竹海，小楊提醒我們在這兒下車，用步行領略九寨溝的美景。
首先經過的箭竹海是國際大導演張藝謀(英雄)電影的拍攝地，箭竹海海拔2618米，深6米，面積17萬平方米，湖畔箭竹蔥籠，杉木挺立；水中山巒對峙，竹影搖曳。雖至嚴冬，一汪湖水仍波光粼粼，充滿生氣。箭竹是大熊貓喜食的食物，箭竹海湖岸四周廣有生長，是箭竹海最大的特點，因而得名。箭竹海湖面開闊而綿長，水色碧藍。倒影歷歷，直叫人分不清究竟是山入水中還是水浸山上。我們邊走邊拍照，被眼前的美景所吸引，不知不覺中已走到熊貓海了。
箭竹海下坡不遠處便是熊貓海。大熊貓被視爲吉祥之物，深得九寨溝藏民的鍾愛。據說九寨溝的大熊貓最喜歡來這裏遊盪、喝水、覓食，因此這一片海子被叫做熊貓海。海中還有一塊白石頭，黑紋天生，極像一頭憨態可人的大熊貓。

熊貓海位於日則溝的上部，海拔2587米，深14米，面積9萬平方米。據說九寨溝的大熊猫最喜歡來這裏遊蕩、熊貓海裏面有很多魚，是九寨溝最多魚的海子，這種魚叫高山裸鯉魚，在這海子裏面只有這種魚能够存活和生長，但是長的生長非常的緩慢，可想而知等到這種魚長到現在這麼大要多長時間的，所以看到這種奇特的魚是非常榮幸的一件事情。

熊貓海海水澄澈，倒影清晰，與箭竹海相似。尤其是在風和日麗的晴天，湖上藍天白雲，岸邊林木相間，湖畔群峰静立，倒映水中，一片迷離景象。湖邊岩壁纹理奇特，倒映湖中，與湖傍水下自然地生着幾圈黑色花纹的渾圓貌似熊猫的白石，相映成趣。冬季到來，處於高海拔處的箭竹海一汪湖水仍波光粼粼，充滿生氣，而處於低海拔的熊貓海卻冰肌玉骨，冰凌鑲嵌了。這奇特的景觀又给充滿着無數個謎團的九寨溝留下了一個令人費解的謎。
參觀完熊貓海後，我們走到對面搭環保公車前往下一個重點五花海。

五花海位於九寨溝的中心，湖底有着豐富的泉水，而且存在長期補给的恆温水源，因此，即使到了冬天或是乾旱季節，五花海的湖水也會一直保持不變。長海流入五花海的水在經過石灰岩岩脈時，使水中帶入了大量的石灰鈣化物質。這些含有鈣化物質的白色砂粒有很强的過濾作用，又像是熱帶珊瑚海中的沙子一樣堆積着。連這裡的藻類也因為受到了鈣化物質的影響而變成白色。

有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽的五花海，位於日則溝孔雀河上游的盡頭。沿著幽林棧道，一路下坡而去，穿越幽林，不久便到達五花海。繞過五花海的西側，有一段棧道是欣賞水光秋色的絕佳點。遊人可在此駐留。沿着棧道繼續北行，到五花海的北岸。一片空曠、平緩的山坡地很快就到了棧道的终點。水色斑斕，墨綠、寶藍、翠黄的色塊混染交錯，一光十色，似孔雀彩翅；棧橋北侧，河灣狀如孔雀頭頸，三株古樹似頂花翎。因此這裡以下被稱為孔雀河道。沿著孔雀河道的左岸北行约一百米，就到了五花海東南側的最高點，這裡有一塊巨大的石頭，稱為老虎石。站在老虎石上俯視，可以觀察到五花海的全貌。五花海是九寨溝諸景點中最精彩一個。四周的山坡，入秋後便籠罩在一片绚麗的秋色中，色彩豐富，姿態万千，獨霸九寨。五花海的彩葉大半集中在出水口附近的湖畔，一株株彩葉交織成錦，如火焰流金。含碳酸鈣質的池水，與含不同葉綠素的水生群落，在陽光作用下，幻化出繽纷色彩，一團團、一塊塊，有湛藍、有墨綠、有翠黄。岸上林叢，赤橙黄綠倒映池中，一片色彩斑斕，與水下沉木、植物相互點染，相當美妙，故得名五花海。九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富饒。五花海的底部景觀妙不可言，湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹由於鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人。
因為是五花海是整個九寨溝的精華景點，小楊讓我們停留約四十分鐘的時間，讓我們盡情的攝影，拍照，11點左右才又搭上環保公車前往下一個點珍珠灘。
珍珠灘是九寨溝眾多海子中一個較為寬闊的石頭灘面，清澈的湖水經過寬敞的灘面奔流而下，湖水在傾斜而凸凹不平的石頭灘面上濺起粒粒銀珠，形似珍珠，珍珠灘之名由此而来。之所以會生成仿如似珍珠日夜跳耀不息的景觀，是因為這段峽谷恰好是坡度為20度的鈣化地帶，加上多孔的生物喀斯特地貌特徵，大小各異，水流至此，漫灘鋪開，被遍布河床的微小孔隙所阻，便生出團團簇簇成千上萬的水珠來，在陽光照射下，晶瑩奪目，就像滿坡滿溝滾着晶瑩的珍珠一般。順灘而下便來到了張紀中導演西遊記場景的珍珠灘瀑布了。順灘而下的流水形成九寨溝最大的鈣化瀑布——珍珠灘瀑布，高21米，頂寬162.5米，如銀河天降，氣勢磅礴，在山谷中發出驚天動地的轟名聲，氣勢非凡。寬闊的瀑布冲進谷底，咆哮如雷，捲出千堆浪花，在翠谷中永起水霧，既而向東狂奔而去。水聲雷動，山澗沸騰，氣勢磅礴。這由千萬粒珍珠匯合而成的碧綠水流，是九寨溝諸多激流中水色最美、水勢最猛、水聲最大的一段。在激流左側有蜿蜒的棧道，是欣賞瀑布、留影的最佳角度。
這幾個景點，我們有約一個小時的時間，慢慢走下山到了鏡海的停車場，因為還有一點時間，便走去看了鏡海，那是熱門的景點觀光客非常的多，加上今天有些風，沒有拍到魚在水中遊，鳥在水底飛的奇幻景象，不過還是看到了很漂亮的倒影，也覺得值得了。十二點多回到停車場，等所有團員到齊後便搭景區接駁車前往諾日朗旅客服務中心用餐。

童話世界九寨溝(下)

童話世界九寨溝的美，若非親臨其境，很難言諭，早上參觀了九寨溝中的日則溝，充分體會了為何有人會說:{黃山歸來不看山，九寨歸來不看水}這句話的涵意，下午我們還會走九寨溝中的則查窪溝及樹正溝，期待也能有更好的感受。
今天中午我們在諾日朗遊客中心吃自助餐，餐廳的菜色都是些九寨溝的山珍，糟鈀之類的，老實說並不是很好，但是還是得吃一點，碰到小楊，她也說九寨溝只有這裏可以用餐，所以也沒有得選了，今天吃完飯後，開始我們下半天的行程。
小楊先帶我們搭車前往九寨溝最高點長海，還是和大陸人擠環保車，我們都乖乖地排隊，但大陸人卻一直擠我們，領隊小吳也發飆了，罵了他們，才讓全團都順利上車，長海位於則查窪溝，從這兒前去要四十分鐘的車程，中途經過了下季節海及上季節海，上下季節海的水量隨着季節而變化，秋季時雨量充沛，湖水飽滿，冬春季節，水位漸低，一直到初夏，湖水甚至全部乾涸，湖床上長滿了牧草，成為放牧牛馬的福地。上、下季節海之間距離很遠，各有特色。下季節海水色最是湛藍，透明，就好像是鲜藍的墨水。湖畔的公路旁，有數株高大的林木，一到秋天，葉子黑心黄，遠遠看去滿樹金光。離開下季節海沿着環山公路往下坡走，兩側盡是彩色的層林。公路左側是一片小山谷，谷中到處都是濃妝豔抹的彩林。可惜我們來的季節不對，兩旁的楓葉都已枯黃掉落，沒有看到最美的彩林。

長海海拔3060米，最高處4457米，面績约200萬平方米。長约8公里，順山灣去，深藏在層巒疊嶂的山谷之中，是九寨溝最大的海子。海子對面，雪峰皓皓，冰斗、“U”字谷等典型冰川景觀，歷歷在目，岸旁林木葉茂，一眼望去，水似明鏡，巍巍雪峰，沐浴在藍天白雲之中，壯觀奇麗。此湖區水面大，但無地表出水口，夏秋暴雨，水不溢堤，冬春久旱，亦不乾涸。藏族人民讚美它是“裝不滿、漏不乾的寶葫蘆”。隆冬時節，冰凍厚達60厘米，傳說有怪獸出没。

長海盡頭連绵的山峰终年積雪，銀妝素裹，海拔都在4000—5000米以上。春秋時節，長海景色愈加迷人：水中琉璃世界，夏秋時節，長海水色湛藍，無污染的液化石油氣船可載您在寬闊的長海中游弋，冬季長海水面上會結上厚度60厘米的冰層，這時長海又成了冰的海洋。長海邊常年佇立著一棵“獨臂老人柏”，傳說長海中時有怪物，而老柏守護著長海，為長海增添了幾分神秘的色彩，“獨臂老人柏”實際上一棵樹，由於長年風化，所以奇特的是這棵樹橫向發展，左邊沒樹椏，右邊生長著許多虬枝，在美學上被稱為“旗樹”。在長海站臺往回走，可看到長海形成的佐證“冰漂礫”，順著路走便可到九寨溝最小的海子五彩池了。
我們在這兒停留了十幾分鐘，看著長海和遠方雪山，心曠神怡，這裡有很多大陸人穿著藏族傳統服飾和遊客拍照，也有很多人在這兒留下美麗的倩影，但這是九寨溝海拔最高的地方，山風吹來還是會有些冷，在我們拍完照後，再搭環保公車前往五彩池。
五彩池就如一塊巨大的藍寶石一樣藏在密林之中，是九寨溝最小、最艷麗的池子。從長海下行1公里即為五彩池。這段山路海拔3000米，五彩池就深藏于公路下邊的深谷中。 五彩池以秀美多彩，纯潔透明聞名於天下，面積5645平方米。海拔2995米，寒冬地凍三尺，而池水依然清波盪漾，四季雨旱交替，而池水似無增减。
原來這池水是由位於高處的長海經地下補给，地下四季常溫不凍，補给水量全年大體穩定之故。深6.6米，池底鑠石棱角，岩面纹理分明，池水蔚藍寶綠，明澈透亮。五彩池是九寨溝湖泊中的精粹，池裏生長着水绵、瀚藻、小蕨等水生植物群落，同時還生長蘆葦、節節草、水燈芯等草本植物。這些水生群落所含葉綠素深淺不同，在富含碳酸鈣質的湖水裏，能呈现不同的颜色。同一湖泊裏，有的水域蔚藍，有的灣瀚淺綠，有的水色絳黄，有的流泉粉藍……變化無窮，煞是好看！在日正當中，山風吹拂或以石擊水時，還能濺開一圈圈金红、金黄和雪青的漣漪，分外妖豔。
五彩池雖在九寨溝眾海中最小巧玲瓏，然而它的色彩却是最為斑斕，與五花海不相上下。五彩池異常清澈，透過池水，可見到池底岩面的石纹，由於池底沉澱物的色差以及池畔植物色彩的不同，原本湛藍色的湖面變得五彩斑斕。 湖水色彩的起因，由於水中富含鈣離子，水流缓慢，所以經過長年的沉積，水中漸漸生成不同形狀的沉積。湖水對太陽光的散射、反射和吸收。太陽光或自然光是由不同波長的單色光组合而成的復色光，在光譜中，由红光至紫光，波長逐漸減小。九寨溝的湖水呈現艷麗的藍綠色，說明湖水中短波長的散射遠大於波長，這就是瑞利散射效應。 瑞利散射效應在九寨溝的湖水中之所以由為突出，主要是因溝内植被鬱閉度高、水循環條件較暢通以及石灰岩對懸移質的固定作用，從而使水中懸浮物、有機物、浮游生物極少，湖水的潔淨度和透明度極高，湖水中常見的CA2+、MG2+，HCO3-等離子也有增强短波光散射的作用。同時由於湖水透明度高，湖底的灰白色鈣化、黄綠色藻類對透射光的選擇性吸收和反射，也增加了湖水色彩的層次和變化。另外，九寨溝的湖泊處於地形起伏很大的深切峽谷中，不同地段同一時間、同一地段不同時間，太陽光的入射角及入射量、湖水表面對光的反射狀况和湖水的透明度都有很大的變化，因此也造成了湖水色彩的更加變幻多姿。五彩池水底有許多石笋，石笋上有一些石粉。就像高低不同的反光镜，顯出美麗的顏色。
在參觀完五彩池後，我們循著棧道下山，到停車場排隊搭環保公車回諾日朗遊客中心，接著小楊帶我們去參觀了九寨溝最壯觀的諾日朗瀑布。
諾日郎瀑布高約30米，寬達百米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。水從靜海穿林過灘慢悠悠地流來，又從陡岩上猛然跌下深淵，發出轟雷般的響聲，聲勢極爲壯觀。諾日朗瀑布落差20米，寬達300米，是九寨溝眾多瀑布中最寬闊的一個。諾日朗瀑布因處於景區的中心位置，常作爲九寨溝的標幟和象徵，並被評為中國最美六大瀑布之一。諾日朗群海是日則溝的起點，位於鏡海的下游，由十八個海子組成。 瀑布對面建有一座觀景台，站在台上，瀑布全景盡收眼底，秋季時，瀑布的三百米飛流在秋色、雲霧的襯托下，化成了一幕波瀾壯闊的畫面。滔滔水流自諾日朗群海而來，經瀑布的頂部流下，如銀河飛瀉，聲震山谷。南端水勢浩大，寒氣逼人，騰起濛濛水霧。早晨陽光照耀下，常可見到一道道彩虹横掛山谷，使得這一片飛瀑更加豐姿迷人。瀑布頂部平整如台，傳說以前這裏沒有瀑布，只有平台。有一年遠遊歸來的紮爾穆德和尚帶回了貝葉經、鐵犁鏵和手搖紡車。聰明美麗的藏族姑娘若依很快學會了紡車紡線。她把紡車架到三溝交界的平台上，讓過往的姐妹觀看、學習，人們便叫這裏爲“紡織台”。凶殘的頭人羅紮認爲她在搞歪門邪道，一腳把她和紡車踢下山崖。立刻山洪暴發，把羅紮和幫凶沖下懸崖，紡織台就成了今天的瀑布。
在參觀完這瀑布後，我們再次搭環保公車前往老虎海，老虎海海拔2,298公尺的老虎海與犀牛海相鄰，但規模較小。老虎海，並不是因為形狀像老虎而得名，而是這座湖泊的湖水傾瀉而下之後，形成樹正瀑布，所以站在老虎海附近，可以聽到水聲狂狷如虎嘯。另一說法是每到深秋季節，湖岸山上層林盡染，姹紫嫣紅的林木倒映在清澈的湖水中，斑駁陸離，猶如老虎身上斑斕的虎紋，故得名。第3種說法最令人發噱，說是山中的老虎最愛來這個海子喝水了，於是有了老虎海之名。走在老虎海湖岸，一路上可以看到姿態不一的樹木、或叢生的灌木群，掩映著湖面美麗的顏彩，令人覺得老虎海不但沒有老虎的威猛，反而有一種含蓄和柔美。
接著我們走到了樹正溝瀑布，瀑布在樹正群海的上游，遊人如織的樹正寨前公路旁，是入溝見到的第一個瀑布，也是九寨溝四大瀑布中最小的一個。雖然最小，但也能讓初遊九寨溝的人驚心動魄。樹正瀑布海拔2295米，高11米，瀑頂寬62米，是無名海水沿湖堤奔突，被水中樹叢分成數以千計的水束匯集到樹正瀑頂。水一到裂點就噴颺出來，隨着下方凸起的裙狀、肺葉狀鈣華，構成多極渾圓狀瀑布。瀑布飛落溪澗，神采飄逸，雄厚的瀑聲，旋律剛毅，雪峰銀瀑，綠樹翠流，構成印象畫般的背景，瀑邊留影，如詩如夢。上游的湖水沿着淺灘四處漫流，被水中的樹叢分成無數股水流，最後匯集到樹正瀑布頂端的山崖邊，奔流附落，水霧四散，構成了神采飄逸，氣度雍容的一片水簾。　
接著我們沿著棧道經樹正溝群海前往樹正寨，樹正群海位於樹正寨對面，這裡的觀景台豎有巨石，上面寫著景點名稱。站在樹正群海的觀景台，可以眺望許多大小不一的湖泊，鑲嵌在色彩豐富的林海中。樹正群海有19個湖泊，湖水澄澈晶瑩，每個湖泊之間，有的湖泊之中，群生著許許多多的灌木和水生植物，隨著季節不同，呈現不同的顏色變化。
樹正群海景觀主要特色，在於湖泊層層相扣、而湖中的水樹交融。一簇簇的灌木、或一叢叢的矮樹，生長在湖底的碳酸鈣岩層上，將湖面區隔成各種形狀的水域。從高處往下看，可見美麗的植物群像草毯一般向湖面伸展，這是九寨溝內獨一無二的特殊景致。
樹正群海附近有一座木橋，旁邊是藏族祈禱用的經幡，在此隨風飄搖。站在高處俯瞰，可以看到橋上往來的人群，以及位於橋頭的水沖磨坊和轉經輪。
水沖磨坊是早期藏族利用湖水力量推動石磨，將青稞或五穀雜糧磨成細粉。另外，藏族也在淺灘上、利用水流轉動巨型的轉經輪，這種刻有六字大明咒的轉經輪，是藏傳佛教祈禱用的，每轉一圈就代表唸一遍經文。這種水沖磨坊和水轉經輪，是九寨溝藏村特有的人文景觀。在其他地區的藏族聚落是看不到的。
看過樹正寨群海之後，可以走到對面坡頂上的樹正寨，這裡是藏族聚居的村寨，依山而建的住房，多以白牆為主，而且掛有彩色經幡。這裡的九寨溝民俗文化村，裡面除了靈塔、住屋之外，還有許多商店和攤子，販賣有烤犛牛肉、小吃特產、藏族手工藝、銀飾、綠松石、藏刀、犛牛皮製小包…琳瑯滿目的物品。
再參觀完樹正寨後已經快五點了，我們依依不捨的上環保公車離開九寨溝，前往餐廳吃晚餐，晚上我們還要去宋城欣賞九寨千古情的大秀。
由宋城演藝傾力打造的黃巧靈導演的《九寨千古情》是至今止為四川省投資最巨、科技含量最高、原生態文化容量最大的演藝秀，包括4D環震椅、復染升降台、移動車台、全彩激光燈、高清LED屏、中央控統系统等400套高科技機械道具營造出炫目神迷的震撼視覺同時，又充滿着大愛無疆、保家衛國、風花雪月式的愛情等諸多感情戲，如同IMAX3D電影的現場直播版。它就像專為每一位到九寨溝的遊客私人定製的藝術盛宴，全劇緊緊圍繞《藏密》、《古羌戰歌》、《漢藏和親》、《大愛無疆》

、《九寨傳说》《天地吉祥》等幾幕展開，在短短一個小时内，300位演員、360度全景演出、400套舞台機械、數千位觀眾互動，用不可思議的舞台特技、上天入地的空間創意，演譯了一幅幅迷人的民族風情長卷，又讓人沉浮在一種體驗式電影的穿越時空之感：時而讓觀眾置身於神秘藏域，時而徜徉於九寨碧海，時而搏擊古羌戰場，時而重回於唐蕃輝煌，時而身臨於地震廢墟…… 《藏密》：來自神秘信仰的心靈呼唤
原始古樸的藏族攤面舞，把民族的信仰轉化為了時光的回溯，撲面而來的神秘藏風，仿佛讓觀眾穿越了千百年時空。面積達400平方米的全彩LED，使舞台效果媲美央視春晚。劇組極其奢華地動用了近20塊可轉動的高大側屏，全方位地把觀眾的視野包裹起来，形成了如同在藏廟禮拜似的莊嚴；其中高難度蹦床雜技的加入又增添一絲真實的生命氣息，動態展現了藏族同胞們頑强拼搏的精神特質。  

第一場《古羌戰歌》：雲朵上民族的羅曼傳奇 羌族風情，也是九寨溝一張迷人的名片。好客的羌族被稱為“雲朵上的民族”，不管男女老少，會走路就會跳舞，會說話就能唱歌。他們視沙朗為尊貴無比的歌舞女神，沙朗美妙的旋律，能帶给族人無限的力量。同樣，作為甲骨文唯一被提及的民族以及誕生過炎帝、大禹、周武王、秦始皇等名人的羌族，血脈裏凝固着保家衛國的錚錚骨氣。他們視姜德為戰神、保護神，有姜德的守護，族人將世代和平、永遠安寧。 在千古情的舞台上，風情萬種的肩鈴舞，是演員們代表羌族人獻给遠道而來的客人最誠摯的祝福。那在女孩圓潤的肩膀上飛旋的鈴鐺，似一顆顆畫過夜空的流星，附和着羌族獨特的多聲部唱曲和如水花碰撞般细碎的鈴聲，構成了一组组獨特的迎賓曲。沙朗和姜德對戀人覓得了久違的邂逅，在星空下，在碉樓上，在360度旋轉大搖臂的搖控中，兩人用情歌對唱互訴衷腸。但突如其來的烽烟，阻斷了他們的愛情之夢。熱愛和平姜德毅然拿起了弓弩，淪為人質的沙朗則不顧自己生死，在敵人刀擱脖子的威脅下唱起戰鬥之曲，喚醒了族人的意志，一場保家衛國的殊死激戰就這樣在數千名觀眾面前吹響了進攻號角……

 第二場《漢藏和親》：民族大團结的精神史詩 公元641年，文成公主遠赴西藏和親，是一件影響深遠的歷史大事。當年，雄才大略的松贊干布便是在九寨地區迎娶來自大唐的公主。隨同入藏的對伍多達數百人，其中包括唐朝的建築、醫藥、農耕、纺織等專家及學者。漢民族的文化傳播到了吐蕃，促進藏區的和平與繁荣書寫了民族大融合輝煌的一頁。 劇組動用了數字燈、LED燈、染色燈、圖案燈、光束燈、激光燈等250套大型燈具，只為重現昔日大唐皇宮金光熠熠、萬國齊賀的輝煌場景。300位演員身着繽紛亮麗的民族服飾，讓觀眾仿佛趕赴着一場千年前的風情盛典。演出中還大量使用了升降台、移動過道走廊等現代舞台手段，為這一幕營造了許多上天入地的奇妙場景。那個不十分起眼的中央升降台，一個台子就包含了大方型、大圓、小圓、環形旋轉台、圓形旋轉台等5個合一套，上下還分3層升降結構，最高可垂直升到8米！唯有天馬行空的千古情劇組才能想到，才敢大膽去做！

 第三場《大愛無疆》：為了不能忘卻的纪念 《大愛無疆》是劇组着力渲染的重頭戲。 劇幕以倒敘的方式展開，以一個攝影師口述當天给一對準新人拍照的遇險經歷等真實事件為切入點。 現場是汶川街頭安定祥和的景象，突然，傳來幾聲悶響，頓時地動山搖，高樓大厦傾刻間四分五裂，與此同時，全劇院上千個4D環震椅也隨之下墜，瞬間就產生高達90噸的衝擊力。仰頭一看，舖天蓋地的空中吊梁直壓到觀眾的頂上……轉眼為廢墟的震撼，讓人呼吸都為之凝重。 這時，以成都軍區1比1原型打造的救援直升機通過長達110米的大型高空輪轉軌道緩緩駛出，不斷掃射的探照燈和“有人嗎”的救助聲，在漆黑的環境下營造出極為精心動魄的氣氛。從天上飛下、從地下爬上、從身後快跑、從四周鑿壁而出……英勇的解放軍戰士和民間救援對伍紛紛湧入廢墟救人。救援人員發現廢墟下有人，他們刨開磚牆，發現一位母親用脊梁保護着幼小的孩子，孩子最終得救，但母親却早已停止了呼吸……正當營救災民之時，堰塞湖突然潰決成災，3000噸大洪水傾瀉而下。在這危關頭，演員通過超高難度的技術從天而降，在濤濤大洪前搭建起了“人橋”，讓群眾和孩子們踩踏通過，那場面不禁讓人感動得潸然落淚……

 第四場《九寨傳說》：不食人間烟火的靜美桃源。 “黄山歸來不看山，九寨歸來不看水。”據當地人口口相傳，主管草木萬物之神比央朵明熱巴有九個聰明勇敢、美麗善良的女兒，她們留戀於美麗的九寨溝不思歸。她們把编織的彩霞掛在樹上，變出各種顏色；她們梳妝用的鏡子散落溝谷，變成了清澈的湖水；她們不顧天條，與九個藏族男子兩情相悅。最後，女孩子們幻化為海子，男孩們在海子旁结成了寨子，相依相守永不分離…… 綺麗的《九寨傳說》便根據此故事緩緩展開。九個身材曼妙的仙女在月夜沐浴嬉戲，千古情視頻组通過高科技的，營造出影影綽綽的立體虛實感。水從天上淋了下來，大家都被淋濕了，迎面就是一個上千平方的“海子”！原來，在移動觀眾席底下，隱藏着一個深達20米的基坑，機械啟動後就是一個波光瀲灩的超级水舞台！這種巧妙的藝術設計，首次在劇場上實現了把觀眾帶進美侖美奐的“童話世界”裏面，哪怕從没進過溝的人都會為這樣唯美的場景歡欣鼓掌。  

尾聲《天地吉祥》：天高地也寬，幸福常相伴。 災難過後，祥和的梵音撫慰着人們的心靈。只見宏大的藏式白塔緩緩地從天而降，移動觀眾席兩側升起了寓意美好的蓮花升降台，手持轉經筒的喇嘛唱起了禱告。抬頭往劇院頂上看，五彩的經幡在空中飄盪，演出在一片吉祥聲和鼓掌聲中落下帷幕…… 目前宋城演藝在全國已經推出了杭州、三亞、麗江、九寨多個宋城旅遊區和“千古情”系列演出。

再我們看完這場精彩的秀後，出來和導遊會合，前往飯店，導遊說；因為我們昨天班機的延誤，導致牟尼溝景區沒有去，所以我們明天五點半要起來，自己拉行李到車上，她交代飯店幫我們準備餐盒，六點必須出發，半個小時後，我們回到了九寨天堂度假酒店，今天很累，洗了澡便休息了。夢迴中我又見到了最美的九寨溝。

銀色世界牟尼溝

2014年11月19日上午，天才濛濛亮，我們便拖著行李離開了九寨天堂酒店，上了遊覽車前往牟尼溝景區，因為時間很早，酒店提供了餐盒，讓我們在車上吃，包括有牛奶，麵包，早餐腸，蘋果等，這兒到景區還要約兩個小時，在車上小憩了一下，車子經過了松藩古城，當年唐太宗的女兒文成公主與吐蕃的松贊干布和親，把唐朝的醫藥，科技，文化等帶入了藏區，也維持了漢藏百年的和平，而後慢慢開上山，山道崎嶇，這時才領會唐朝詩人李白蜀道難難於上青天的意思，沿途景色荒涼，有成群的牦牛，馬匹，到了八點左右我們到了景區。
扎嘎瀑布位於扎嘎溝尾的扎嘎山下。離牟尼鄉政府所在地約8公里左右，距縣城36公里。瀑布起點海拔3270米，落點海拔3176米，瀑布93.7米，瀑面寬35-40米，夏季流量2-5立方米/秒。 扎嘎，在藏語裡意為白色，即白巖山。牟尼溝眾傳說故事中，扎嘎山的傳說最為優美。相傳很早很早以前，松潘境內還沒有雪寶鼎和黃龍寺的彩池。有一天高僧從西藏下來，奉命建造雪寶鼎和供養雪寶鼎的群池。他察看了地形後，覺得扎嘎山最合適，於是在山腳下用腳踹出了幾十個土坑，並作法注入了各種色彩的水，群池便建成了。又用雙手將比較低矮的扎嘎往上提了提，使之比群山高出一個頭。再用袖子拂去山頭上長著的草木，使之成為“和尚”頭。這一切操辦完之後，他端詳了一陣，發覺此山太尖，這樣的尖頭上怎麼能塑造雪山呢？於是使用兩隻手掌，把山頭推平一些，又東提一把，西抓一把，把那山石捏出成千上萬個奇形怪狀的“醜八怪”，這才滿意地拍了拍手上的土，回到自己的住所歇息去了。最後一道工序是傳送海螺聲，即高僧在住處吹海螺，如海螺聲能夠傳到山上，就成功了，馬上降雪建雪寶鼎；如果其聲不能傳到扎嘎山上，那就前功盡棄，雪寶鼎無法建在那裡。一天清晨，高僧派徒弟到山上去聽海螺聲，自己在住所處吹海螺。這位徒弟偷懶，走到半途就折回來了。師傅問他聽到海螺聲沒有，徒弟說聽不見。高僧一氣之下施法下了一場鋼雹，把那山頭打得柒零八落。雪寶鼎在此建不成，供養它的群池也沒有存在的必要了，於是高僧就把群池遷到現在的黃龍寺了。 　傳說歸傳說，如今扎嘎溝確有許多彩池和環行瀑布，彩池連著瀑布，瀑布掛著彩池層層疊疊，似玉串珠連。大大小小的瀑布，有的從高低不一的鈣化台壩上一級一級跌宕而下，有的穿林奔瀉，彈出水花，騰起層層水霧，映出道道彩虹，恰似或脫脫一副千龍吐珠圖。在牟尼溝的眾多瀑布中，扎嘎瀑布最為神奇。
    每當你沿著溝邊小徑漫步行走時，不僅可以觀賞到在茂密的原始森林中，綠蔭小徑上無數的野花爭相開放，散發著大自然陣陣清香的草莓菌類，而且還有一叢叢茂密的箭竹林，這裡就是國家珍稀動物大熊貓的活動地。如果遊客運氣好，就能碰上。同時在扎嘎大瀑布下面的水柳林木中形成的數十個環行小瀑布，隨水勢傾降，次第疊落，像馬蹄似牛眼，像蘑菇浴水， 滿溝散步呈現。此外在十里長溝內還發現有上百個形態各異，大小不等的五彩池，和黃龍的彩池略似，但又格外不同，真是動人心弦，撩人怡趣。似望藍天白雲與鷹雁齊飛，環顧四周，林木與野花燦漫。置身期間真正讓你感受到天人合一，反璞歸真的境界。 由於扎嘎瀑布氣勢磅礡，從近百米高的梯壩上奔流而下，沒有半絲的猶豫和彷徨。遊人面對這磅礡恢宏的氣勢，震撼山嶽的吼聲，心胸會變得更加開闊，情操會變得更加高尚。
由於是冬季，前往瀑布的山道上佈滿白雪，兩旁鐵杉被白雪妝點成一片銀白世界，陽光照射下相當耀眼好看，我們被眼前的銀白世界所征服，走了十多分鐘，便到了有名的瀑布了。
經地質學家鑒定，扎嘎瀑布為一液體瀑布又為一固體瀑布。所謂固體瀑布，指的是整個瀑面河為一鈣化體，鈣化體猶如彩色液體飛流直下，鈣化體上的水卻清澈明亮。巖壁呈黃褐色，在陽光的照射下，絢麗多姿，非常之壯觀。該瀑布為全國目前發現的落差最大的鈣化瀑布。有“中華第一瀑”之美譽。 扎嘎瀑布又屬巖溶台階式瀑布，大致可分為三台坎，瀑布每降落一台坎，則彈射出一團團晶亮的水花，猶如“孔雀開屏”，陽光下，流金溢彩，格外壯觀。岩壁上水珠飛濺，猶如“仙女散花”，只見那飛濺的水珠就像無數顆晶亮透徹的珍珠串連一起，呈現出一派多姿多彩，耐人尋味的壯麗景色。在瀑中段，有個水簾洞。傳說《西遊記》中的齊天大聖孫悟空曾把它當作花果山的水簾洞一度在此佔山為王。洞口寬8米左右，洞內有一大廳，可容百人，鐘乳石遍佈其中，有的像寶塔，有的似玉筍。進入洞內，假山、銀桌、老虎凳，一件件，玲瓏剔透，形象逼真，使人頓生進入仙鄉宮殿之感。洞分進口和出口，巨大的水簾罩住洞口，夕陽西照，彩虹萬道，非常壯觀。由於進口處水流湍急，冷氣逼人，非神力不能進入，故又稱神仙洞。傳說，有仙人常到這裡沐浴。有詩讚道：“懸崖峭壁有洞天，舞罷仙子浴此間，玉容不原世所見，從空放下水晶簾。
我們在這兒停留拍照。這有步道可直通瀑布頂，但有點陡峭，又怕有暗冰會滑，所以我們沒有在上去了，在這兒拍完照，漫步欣賞著沿途美景下山，大概九點，我們離開了世界遺產牟尼溝。
在遊玩牟尼溝後，我們九寨溝的行程結束，下山途中，我們又再一次經過了松藩古城，小楊也跟我們說了文成公主下嫁松讚干布的故事，她說其實文成公主十八歲左右到吐蕃和親，當年松讚干布已是七十多歲了， 為了唐朝邊疆的百年和平，她肯犧牲自己下嫁過來，對後世的貢獻相當大，唐太宗貞觀八年（634年）"松贊干布"遣使出使唐朝，唐太宗遣行馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王。638年，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項白蘭羌，直逼唐朝的松州今四川松潘，揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在侯君集率領的唐軍主力到達前，松贊干布退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚， 唐貞觀十四年（640年），松贊干布派遣祿東贊以厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件，到長安向唐太宗請婚，娶了宗室女不是皇帝的親生女兒的文成公主。傳說布達拉宮即為松贊干布為迎娶文成公主所建。貞觀十五年（641年)江夏郡王、禮部尚書李道宗送文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（柏海在烏海西南，烏海青海西南2000多里）迎接。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。在之後的松贊干布在位期間，吐蕃與唐沒再發生戰爭。）吐蕃歷史文書的記載中，兼有贊蒙尊稱並且去世後享有祭祀 是地位不低於吐蕃王后。松贊干布的女人裏僅文成公主擁有這待遇。文成公主帶至西藏的佛像，松贊干布建造了寺廟，來供奉它。 幾件流傳的故事有：文成公主不喜歡吐蕃人"赭色"（以紅顏料塗面），松贊干布立刻廢除這項習俗。而受到公主影響，松贊干布「漸慕華風」，遣貴族子弟赴長安學習詩書，唐高宗永隆元年（680年)，文成公主在邏些城去世，吐蕃舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃祭奠。在經過松藩城牆前有文城公主和松讚干布的石雕像，她讓司機開慢點，讓我們仔細看看這段當年的淒美傳說。
再經過松藩古城後我們來到了川主寺的藏茶院，這是我們行程四個購物站之一，當地藏族人跟我們介紹藏茶的好處，[藏紅花] 特殊的雌雄同蕊花種 每朵花只有三根雄蕊柱頭內的雌蕊可食用 必須人工摘採剝離平均一公斤的藏紅花朵 只能有10公克 藏紅花蕊的產量 所以價格自然很貴 ，它具有很強的行血化瘀 排毒 養顏功效， 藥用食用的記載可以推溯到4000年前的波斯 埃及。[竹葉青茶] 主產於四川 海拔800到1200公尺的峨嵋山一帶 終年雲霧繚繞 很適合茶樹生長峨嵋竹葉青 外形扁條 兩頭尖細 形似竹葉 香氣高 湯色清 味濃醇 一般在清明前3~5天開採標準為一芽一葉或二葉 攤放後 高溫殺青 三炒三涼再烘焙 具消暑 清熱 去火 化痰解毒之效。竹葉青茶與佛 道教淵源甚長 因為長時間坐禪容易疲倦 喝茶有助於提神 生津止渴 。普洱茶磚 價位訂的頗高 雖然業者一再宣稱茶磚可以增值 只要購買他們家的普洱茶磚除了有保存盒 證明書 十年後 未拆封的茶磚 還能以一塊老茶磚換十塊新茶磚....卻成交不多。店家也每人送了我們一個茶磚的吊飾，再參觀完這個購物站後，我們去附近的餐廳用餐，餐後我們到了九黃機場，小楊幫我們做了掛行李的動作，我們搭兩點半左右的飛機離開漂亮的九寨溝前往成都，繼續我們的行程。

丞相祠堂何處尋

2014年11月19日下午兩點多，我們搭的國航班機準時起飛，離開九寨黃龍機場，順利的在三點多抵達成都雙流國際機場，領隊帶我們領了行李，出了機場，前天送我們到機場的導遊小莊熱情的來迎接我們，我們上了遊覽車，他帶我們先去餐廳用餐，然後參觀錦里古街。
(丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。)這首唐朝大詩人杜甫的七律在國中時代便耳熟能響了，這次四川九寨溝之旅，雖然行程中並沒有安排進武侯祠，但我們有去旁邊的錦里古街，因此可以拍到其外觀。成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠，漢昭烈廟，惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建於公元223年修建劉備的陵寢惠陵之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠併入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建築為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。 成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）、錦里民俗區（錦里）三大板塊,面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅遊景區，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
武侯祠分為前後兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在後，前高後低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯，其中以清代趙藩的攻心聯最為著名：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」武侯祠大門後柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為後世稱為「三絕碑」。武侯祠內松柏森森，給人一種莊嚴肅穆的感覺。柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆。
錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠（三國歷史遺跡區、錦里民俗區、西區）的一部分，街道全長550米。現為成都市著名步行商業街，為清末民初建築風格的仿古建築，以三國文化和四川傳統民俗文化為主要內容。古街布局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅遊工藝品展銷區錯落有致。錦里於2004年10月正式對外開放，其延伸段錦里二期（水岸錦里）於2009年1月開始迎客，成都文化名片之一的錦里古街完成升級，錦里依託武侯祠，「拜武侯 泡錦里」已成為成都旅遊最具號召力的響亮口號之一。2005年錦里被評選為「全國十大城市商業步行街」之一，與北京王府井，武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱「西蜀第一街」，被譽為「成都版清明上河圖」。2006年，錦里又被國家文化部授予「國家文化產業示範基地」。
相對國內很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。錦里商店裡賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產。餐廳裏的美食有張飛牛肉，三大炮，肥腸粉，一箸一杯都是衝著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸引人的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝著外國酒，說的還是綿軟成都話。成都的人民就這樣嬉鬧著鬆弛地在錦里閒逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之慾。錦里呈現的是人間的景象。
我們7點左右到了錦里古街，小莊給我們一個小時的時間，讓我們好好逛逛，融入當地人的生活，體驗成都人風情，我逛了一下這條街，因為已是晚上，很多大陸人都趁下班時間來這兒逛街，所以人很多，其中的張飛牛肉排了很長的隊伍，我好奇的過去看，攤位老闆扮成三國武將張飛，在攤位前大聲地吆喝著客人，相當有特色。張飛牛肉產於四川省閬中市，是具有濃厚的回民風味的特產。張飛牛肉表面為棕紅色，切開後肉質紋絲緊密，不幹、不燥、不軟、不硬，食之鹹淡適口，宴席配餐，伴酒佐餐均宜。張飛牛肉在清代乾隆年間就遠近馳名，已有二百年歷史。民國時期在成都“勸業會”上曾被評為“上等食品”，自此聲譽更佳。亦曾在40年代獲得成都工業協會優質產品銀獎，名揚川內外。因其外觀特徵為“表面墨黑內心紅亮”恰好和猛將張飛的形象相似，故稱“張飛牛肉”。剖其橫格，輕撕切面，如銀絲松針相聯，細細咀嚼，其味無窮。1998年獲中商部優質產品獎，首屆中國食品博覽會銅獎張飛牛肉分生、熟兩種，選用精肉切成五百克左右方塊、去掉邊筋板韌，用鹹味香料浸漬，用力反復揉搓，務將血污、水份擠盡，使肉質疏鬆，再加香入缸，密封醃製出缸後，用“百草霜”（也就是鍋煙灰）反復抹於肉表，烈火煮熟，沸水起鍋，即為熟幹牛肉。 生幹牛肉又稱風乾牛肉，係選用牛腿肥厚筋肉製成，在冬季加工，用鹹味香料抹揉，入缸加鹽醃製，然後出缸用古柏煙熏，至色澤金黃，始以微風吹拂，至七、八成乾時，再加香料入缸密封，以待食用。上世紀80年代左右約1985年，張飛牛肉公司前身原閬中縣牛羊肉加工廠廠長王正秋因其面黑心紅其形似張飛而將其正式定名為張飛牛肉。因此名字取得恰當，於是迅速被人們熟悉。現代商人也為“張飛牛肉”杜撰出一些故事來增加它的賣點。 一、張飛好飲，嗜酒如命，甚至最後也死在酒上，而滷牛肉下酒當然是絕配了，這很符合張飛的飲食邏輯，所以滷牛肉可以以張飛命名。 二、有史書記載，說他確實每每征戰獲勝，便喜歡用一種經過特殊滷製的牛肉犒賞將士，這很可能就是現在“張飛牛肉”的雛形，只是工藝尚未完全成熟。 三、張飛牛肉一如張飛本人的形象，表黑心紅，黢黑皮面下，切開則是一片紅心。這種牛肉乾而不硬，潤而不軟，紅潤鮮亮，味道鮮美。一嘗之下，鹹淡適宜，回味綿長。一般的滷牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣、老幼皆宜，細細品，慢慢咽，可謂色、香、味俱佳。
在悠閒地逛完錦里古街後，我抽了個時間到旁邊的武侯祠拍了幾張相片，然後到會合點和領隊導遊會合，八點左右我們離開了錦里古街前往飯店休息，今天我們住的高新皇冠假日酒店是個才一年多的新飯店，離這裡還要半個多小時的車程，小莊在車上講了一些諸葛亮和關羽的一些三國故事，也讓我們對這次的旅遊多了一些樂趣，九點左右我們到了飯店，我們明天要參觀峨嵋山，樂山及黃龍溪古鎮，所以還是要八點出門，七點就要起床了，所以到飯店後便休息了。

天府古鎮黃龍溪

2014年11月20號一早在飯店中醒來，到飯店樓下享用了豐富的早餐，八點左右小莊笑容可掬地來招呼我們上車前往今天的遊覽景點，我們今天會到四川的古鎮黃龍溪，再到樂山欣賞有名的樂山大佛，然後到有天下秀稱的佛國仙山峨嵋山，晚上我們會住在峨嵋山下，在車上他推了一個峨嵋山足浴按摩的自費行程，要一千塊台幣，本來有點猶豫的，但是全團的人都有做了，我也不堅持了，導遊也講了今天我們會經過彭山縣，是有名的彭祖的故鄉，相傳彭祖活了八百歲，其實小莊說那是有可能的，因為秦朝之前是以六十天為一歲，如換算成現代，大概是一百多歲而已，所以是可能的。另外我們會經過的眉山縣名氣更大，是宋代名人蘇軾的故鄉，他是北宋的大文豪，詩，詞，賦，書法，繪畫成就都很高，可惜因和王安石的意見相左，造成一生命運多舛，甚至被流放到瓊州(今海南島)，他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱三蘇，在北宋文壇有極重要的地位。
兩個小時車程後，我們來到了黃龍溪古鎮，當時下著小雨，導遊要我們也把雨傘帶著，我們在這個古鎮將停留兩個小時的時間，他先帶我們到中午用餐的聚合軒餐廳，然後帶我們逛一下古鎮。
黃龍溪古鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700餘年歷史的川西古鎮黃龍溪 ，位於成都市東南約30公里處的雙流縣。 該鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅遊風景區。 古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。 古鎮主要特色是：古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建築和古樸的民風民俗。 是國家文化部命名的中國民間藝術（火龍）之鄉、國家級環境優美小城鎮。 素有“影視城”、“中國好萊塢”之稱。

正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街、等6條老街剛進行了一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建築也恢復了本色，古色古香。

黃龍溪古鎮內，明清時代的建築比比皆是，仍然保存完好。 紅石鋪就的街面，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄杆窗櫺，無不給人以古樸寧靜的感受。 鎮內還有六棵樹齡均在千年以上的大榕樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，雄渾厚重，給古鎮更增添了許多靈氣。 鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，幽深的老街彎彎曲曲，街道兩旁有眾多小飯店，門前大多飄著一面藍底白字的酒旗，什麼“魚香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等，在風中不停地舞動著招徠著客人。古鎮的石磨豆花非常有名，幾乎每家都會做，但又各有特色。 走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑髮亮的門板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。
黃龍溪古稱赤水，乃古蜀王國的軍事要地。 公元前316年，末代蜀王曾在此作最後的決戰。 《水經註》載：“武陽有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍現此水，九日方去。”又梁虞《荔鼎錄》記：“蜀章武二年，黃龍現武陽之水九日，鑄一鼎，象龍形，沈水中。”千古一溪，因此得名“黃龍”。

2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息：漢代古墓群留下了前輩的足跡；蜀漢政權在'此萌芽催生；諸葛亮南征在此屯兵牧馬；唐宋時期日漸繁榮，黃金水道成了南方絲綢之路的集散地；明清時代的木板民舍、青石小徑流傳著歷史的故事；老街南、北、中錯落的古龍寺、鎮江寺、潮音寺形成街中有廟、廟中有街的奇特景觀；已有三百餘年歷史的全木結構古戲台保存完好；六株千年古榕樹掩映著古鎮的魅影；古老的唐家大院演繹著客家文化的風雲；三縣衙門訴說著民國時期的歷史；陳家水碾令遊人發散思古之幽情；古樸的民風民俗增添了小鎮無窮的魅力；兵家必爭、商賈雲集從而孕育了豐富的碼頭文化；獨具特色的川西田園古鎮風貌成為西南第一天然影視基地，古鎮名揚中外，遊者慕名而至；憑弔古物、品玩老街、尋覓人文、寄情山水，古鎮不大，很有“水城”的味道，一水劃鎮而過，兩岸都是用青石鋪成的石板路，有些地方還存有昔日的棚廊。 水面有數座鐵吊橋連接，河畔有一株古榕，盤根錯節，據說有近千年的歷史，是古鎮的標誌，遊人每到此，總要在此留影。黃龍溪的魚也是一絕，老人們說：“七上八下九歸沱”，說的是每年從小寒、大寒節氣到次年七月，下游的魚兒成群結隊溯江而上到此產卵，所以黃龍溪魚產甚豐。當地最地道的吃魚方法是在船上，來一鍋“河水煮活魚”，看似粗鄙的吃法卻能讓人盡享野味之鮮美。
我慢慢地逛這悠閒的小鎮，在龍潭廣場看了象徵的噴泉，再走上西寨門，城樓上俯瞰整個小鎮，別具一番風情，城樓上有人用你的名字幫你作畫，一張五塊錢，我也畫了一張，但護貝要20塊，想想這是難得的經驗，護貝也比較能保存，所以還是有花了錢護貝，下寨門後沿著鎮龍街走到黃龍擺尾，在走到以前三縣衙門的古龍寺，逛了唐家大院，七星伴月池，走到古碼頭，接著慢慢走回來，古鎮賣了很多稀奇的小吃，炸蠍子，炸蜈蚣，讓人望而卻步，我買了幾個紀念品，時間也差不多了，便走回到聚合軒。
我們中午便在這兒享用黃龍溪的山珍野味，其中的魚味道相當鮮美，還有當地的水磨豆花，在吃這個甜點前還有放鹽巴給我們加，相當具有特色，吃完飯後，上了化妝室，我們便要前往下午要參觀的景點樂山大佛了。

佛是一座山，山是一尊佛

2014年11月20日，在上午參觀完黃龍溪古鎮後，我們在古鎮吃了午餐，下午的第一個行程便是搭船去看樂山大佛，從黃龍溪到樂山也需要兩個小時的時間，小莊讓我們在車上稍事休息，快到樂山市時把我們叫醒，跟我們說了樂山大佛的故事。
樂山大佛位於樂山市區以東3公里的凌雲寺之側，瀕臨岷江與大渡河青衣江的匯流之處，背靠凌雲山西壁，與樂山城區隔江相望。因為從屬於凌雲寺以及樂山古稱嘉定，所以樂山大佛歷史上也被叫做凌雲大佛，嘉定大佛。
大佛建於唐朝，據韋皋《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》碑記載，開元元年（713年），凌雲寺的海通和尚見三江匯流處水流湍急，常令船隻傾覆，便欲借佛力以減水勢，於是募款興建大佛。工程開工後不久就有官吏索要財物，海通為維護善款，甚至自挖一眼以明志。而由於工程浩大，僅開鑿了大佛頭部及胸部，未及佛像落成，海通便已圓寂，工程也因此而停工。其後代理劍南西川節度使兼西川採訪制置使仇兼瓊主持開鑿了大佛胸部至膝部的工程，甚至獲得唐朝中央朝廷批准抽取地方鹽麻稅款作為開鑿大佛的資金。章仇兼瓊遷任戶部尚書，工程再次停工。直到四十年後的唐朝)，貞元初年，唐劍南西川節度使劍南西川節度使韋皋出巨資重新組織，第三度恢復開鑿，開鑿了大佛膝部以下的工程並修建了覆蓋大佛的大佛閣，終於在貞元十九年（803年）建成，前後共歷時九十載。
樂山大佛高71米，是世界上最大的石造佛像，比第二高的阿富汗巴米揚大佛高出18米。大佛依凌雲山棲鸞峰斷崖鑿成，是一尊彌勒佛倚坐像，著雙領下垂袈裟，雙手置膝，足踏蓮花。佛像本體高59.98米，頭高14.7米、寬10米，目寬3.3米，鼻長5.6米，嘴寬3.3米，耳長7米，頸高3米，肩寬28米，體寬28.5米，中指長8.3米，腳長10.5米、寬9米。頭頂螺髻1021個，每個都有圓桌大小。耳中可站立二人，每隻腳的腳背上都可容納百餘人。整個大佛比例勻稱，面相端莊，姿態雍容，氣魄雄偉。
佛旁的配龕內有護法二天王像，高約16米，寬約6米，身著戰袍，手持法器。右側有232磴的九曲棧道（俗稱九道拐）。兩邊的山崖上還有許多歷代題刻和石龕造像，多已風化，只剩下「西方極樂」和「三佛」兩龕以及右側的「大佛洗腳，樂山淹沒」水文題刻保留較好。
樂山大佛的頭部和身體部位都設有排水溝，迂迴縱橫，布局巧妙，不易發覺。這是一套完善的排水系統，對大佛起到了十分重要的保護作用。大佛在建成時為彩繪金身，其外原覆蓋有樓閣，名大像閣，宋代稱天寧閣，樓閣外部屋檐7層，內13層，此後佛像就一直處於露天之中，承受日晒雨淋。同時由於周邊屬濕潤地區，凌雲山山體的強度又不高，因此近年來大佛受風化較嚴重。1914年曾進行過維修，民國期間，大佛也一度成為地方軍隊練習的炮靶，面部有所損傷。1984年起，各界開始了修復樂山大佛的前期研究。2001年開始，中國政府和世界銀行撥出了數億元專款開展對大佛的保護性維修工作，「五年一小修，十年一大修」。
大約2點半，我們抵達了樂山港，小莊帶我們去搭船遊覽，船票一張70元，也不算便宜了，當時飄著小雨，小莊提醒我們把雨傘帶著，但我們去搭船時，雨已慢慢停下來了，也算老天保佑，讓我們能一睹大佛的精采外觀。
遊船會先經過大佛所在的岩壁，然後再迴轉，以逆流停船的方式讓船上遊客欣賞。遊船有兩層，一樓船艙有少數座位；二樓甲板則是觀看大佛的平台，上去要穿救生衣，岷江河水相當湍急，掉下去沒救生衣的話應該很快就滅頂了。
記得第一次知道樂山大佛，還是因為看了香港漫畫改編的電影：「風雲」中有一句詩，水淹大佛膝，火燒凌雲窟。一直以來對這句詩印象非常深刻，也因為風雲，所以很想來看樂山大佛。還有從凌雲窟衝出來的火麒麟，可是現實之中根本沒有看到凌雲窟啊。而且就大佛膝蓋的高度，如果真的水淹大佛膝，那整座樂山市大概就全毀了。風雲全都是騙人的啊。
在船上欣賞大佛最能一窺大佛全貌了，小莊說:如果是從大佛景區進去，那就是從大佛右手邊的階梯一步一步由上往下走，從大佛的頭看到腳，腳下有一個平台，從平台由下往上俯瞰大佛。與坐船相比，看大佛的角度比較直一點，可能無法拍到大佛的正面，如果是坐船的話，可以整個拍到大佛正面。也因為如此，所以我們才選擇搭船遊覽，其實搭船的費用要比景區門票貴多了。在大佛面前停留約半小時後，船開始回程，快回到本來的港口前還會停一下，從這個角度看凌雲山，就像是一尊臥佛一般，這也是船票上頭所印的照片。

在回程時船上導覽員說了數次大佛顯靈的紀錄。根據相關記載，樂山大佛曾經數次閉眼流淚顯靈，而每一次都是和當時的著名歷史事件有關。也有展示一些大佛流淚、閉眼以及顯靈的照片以及了解當時發生了什麼事情，讓樂山大佛如此悲憤以及喜悅。樂山大佛閉眼流淚事件回顧：分別是1962年、1963年、1976年。
1962年遇上了百年難遇的三年的自然災害，餓死的人數於萬計，岷山上漂浮衆多屍體，大佛不忍看這人間的悲劇，痛苦的閉上眼睛並默默的流淚。1963年的時候，災情不見好轉，餓死的人繼續增加，大佛無力拯救蒼生，再一次的閉眼默默流淚。1976年，毛、朱、周三領導俱逝，唐山大地震死傷數十萬，大佛怨天不公，面露怒色。1963年我國三年自然災害的時候，國家動用了4千萬對大佛進行清洗，但還是沒有能抹去大佛眼角的淚痕！
2000年龍年的時候，我國發生了幾件可以載入史冊的大事情：中國成功加入WTO、北京奧運會申奧成功，雙喜臨門，樂山大佛佛頭閃佛光，吉祥衆生。2002年5月7日上午9時43分，樂山大佛再現難得一見的"神秘光環"佛光。烏雲還未褪去的樂山大佛上空，出現日暈現象，剛剛升起的太陽四周閃現出一個直徑約300米、內紅外紫的五彩光環，色彩時明時暗。千年難遇萬人爭睹！

參觀完這個景點後，我們上了車準備前往有天下秀之稱的世界文化遺產峨嵋山了，

自古蜀中多仙山

2014年11月20日下午，在遊覽樂山大佛後，我們前往嚮往已久的峨嵋山，對於峨嵋山的印象，我一直停留在白居易長恨歌所說的(峨嵋山下少人行)，在金庸的倚天屠龍記中，峨嵋派是峨嵋派是由對「神雕大俠」楊過念念不忘的女俠郭襄所創。還有滅絕師太，紀曉芙，周芷若等都是峨嵋派響噹噹的人物，民間相傳，峨嵋武術是由「九天玄女」所創，並以玄女劍著稱，但 小莊說根據史料記載，峨嵋武術起源於春秋戰國時期，創始人為武師司徒玄空，而道教和佛教共同存在的峨嵋山，則為峨嵋派武術的發源地目前大陸武術名門之一的峨嵋派，與金庸筆下的峨嵋派就不一樣。金庸筆下的峨嵋派是郭靖的女兒郭襄所創，主收女弟子不過，大陸現存武術名門峨嵋派則是四川各地方拳的合稱，收的多是男弟子。根據大陸武術界的說法，公元三世紀，司徒玄空模擬猿猴動作，創編「峨嵋通臂拳」，並得到發展，為今日峨嵋武術的濫觴峨嵋武術介於武當、少林之間，緊湊、嬌小、靈活成為其特點。包括點穴、擒拿鎖臂。實際上，峨嵋武功強調氣功與武術結合，即所謂練功不練拳，登峰難上難，練拳不練功，老來一場空。而當今峨嵋唯一猴拳傳人通永高僧拳術，就是其師父當年師法峨嵋山群猴與蛇獸相搏之術。儘管小說或電視稱峨嵋派多道姑，但峨嵋山佛教協會會長釋永壽表示，峨嵋山歷史上都沒有尼姑，有女尼是文革之後，在漫長的近二千年佛教歷史中峨嵋山沒有女尼，什麼師太或道姑都是胡編亂造的。  
小莊在車上告訴我們峨嵋山自古便是佛教名山，自古有(峨嵋天下秀，青城天下幽，夔門天下雄，劍閣天下險)之稱，峨眉兩字有雄偉，秀麗之意，在1996年和樂山大佛一起被列入世界自然文化遺產，素有峨嵋十景之美譽。在主峰金頂高3009米，有雲海，日出，佛光，聖燈四奇，要想一遊整個峨嵋山，必須住上兩晚，才能領略峨嵋山之美。

峨眉山位于四川省樂山市峨眉山市境内，景區面積154平方千米，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美愈。是世界文化與自然遺產，中國四大佛教名山之一，氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊客討食，為峨眉一大特色。峨眉山是上古學仙修道勝地之一。現為中國大四佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，有寺廟约26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。
我們四點左右到了峨嵋山下，在康熙御筆親題的(峨嵋山)石刻前拍了照，便循著步道上前參觀第一個景點報國寺了。
報國寺的楹聯(見了便做，做了便放下，了了有何不了。慧生於覺，覺生於自在，生生還似無生。)頗有佛家的意境。峨嵋山的眾多廟中，報國寺是入山的門戶，是遊峨眉山的起點。這裏四周楠樹蔽空，紅牆圍繞，佛殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，謦聲頻繁。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，後倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一隻美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，守護着這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴”匾。山門兩邊柱上那副對聯“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對報國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動描寫横匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山為「大光明山」，晝有神奇的佛光出現，夜有萬盞聖燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐歸”，意為鶴停下了，雲歸山岫，喻指清凉静地，含有道家韻味。大門上的聯語：“獨思喻道，敷坐說經。”前者是說靠自己的思維明白佛經的道理，就是佛學講究的“獨覺”境界。後句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經說法。
 報國寺正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺内藏經樓下，有一座明代的瓷佛像，形態生動大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫铜塔，塔身鑄有4700多個佛像，刻有《華嚴經》全文，故名“華嚴塔”，也是一件重要文物。
報國寺山門對面的鳳凰堡上有“聖積晚鐘”亭，亭内懸掛一大鐘，名叫“聖積寺铜鐘”，係明代嘉靖四十三年（1564年）慧宗别傳禪師鑄造。鐘高2．8米，鐘唇直徑2．4米，重12.5噸，有“巴蜀ˋ鐘王”之稱。鐘體上鑄造了晉、唐以後歷代帝王和與峨眉山有關的文武官員及高僧名諱，有捐贈鑄造銅鐘的信鐘姓名，並刻有《阿含經》經文和佛偈，以及《洪鐘疏》銘文，共6萬多字。該鐘原掛在聖積寺，聖積寺毁后後，此鐘移至到報國寺。聖積銅鐘的鐘聲清越，遠播數里，回盪于山林曠野之間，使人頓忘俗念，有詩曰云:「晚鐘何處一聲聲，古寺獨傳聖積名。縱說仙凡殊品格，也應入耳覺心清。」 因此聖積晚鐘便是峨嵋十景之一。

我們跟著小莊走了彌勒殿，大雄寶殿，七佛殿和普賢殿，他也和我們講了釋迦牟尼佛和普賢菩薩的眾多故事，又帶我們去看了國家一级保護植物“桫欏”，是峨眉山最古老的蕨類植物，距今约一億八千多年前中生帶侏羅纪留存下來唯一倖存的木本蕨類，是與恐龍同時代的植物，被人們稱之為“活化石”。然後漫步出寺搭電瓶車前往下一個景點伏虎寺。
峨眉山伏虎寺，據《峨眉山志》說，為晉時心庵和尚初建。以山形如卧虎的伏虎嶺下為基地，定名伏虎寺，至唐代雲安禪師重建，規模漸大。明代胡世安撰《峨眉山道理纪》云："再上古柏森森，飾徑高峙，隔虎溪即伏虎寺。由唐至宋、至明代中葉，寺名均未更改。明代末葉，更名藥師殿，為金頂楞嚴格下院。南宋紹興三年(1133年)，有虎為患，士性和尚擴建時，特建"尊胜幢"(形制如塔，上刻梵咒)於無量佛殿前溪邊以鎮之，虎患乃绝。明末清初，毁于戰亂。清顺治八年(1651年)，貫之和尚率徒可禪師與其弟子寂玩，相繼募化竭力重修舊址面積一萬平方米，歷二十年始落成。寺宇宏敞，橋亭一新，並更名"虎溪精舍"。

當年為昭示入山最大寺宇聖境，清康熙太史蔣超虎定居羅峰庵，撰書《峨眉山志》十八卷之際，特意在虎溪河畔塑一座儉樸高大、飛角重檐的牌坊，並親書"伏虎寺"三個行楷大字。今之坊為清代遺物，上書伏虎寺(行楷書)為近代書法家童詠樵所書。寺内建築有山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂等。1983年，洗象池被定為漢族地區全國重點寺院。

涉及寺院離垢環境的中國唯一的一座布金林，為當年寂及和尚以《大乘經》字數為據，特在寺周廣植楨楠杉柏十萬九千餘株，綠蔭蔽日。至今的「布金林」行書牌坊，前後為當代書法家沈鵬、李長路書寫，如意拱木结構，掩映在蒼楠翠柏叢中，雅逸宜人，纳涼聖境。

伏虎寺整座寺院掩映在密林之中，因而有"密林藏伏虎"之稱。然而神奇的是，寺院的屋頂上终年無落葉堆積。伏虎寺距報國寺1公里，位於瑜伽河與虎溪匯流處，海拔630米，為峨眉山最大的比丘尼寺院。在這裏還可以看到峨眉山三大園林之一的布金林、中國銅塔之最"華嚴塔"和全山最大的"羅漢堂"。"華嚴塔"塔身呈八方形，通高5.8米，為十三级樓閣式鋼塔。塔基為須彌座，上置瘦長覆缽式塔身，高96厘米，正面设塔門，額鑄正書陽文"南無阿彌陀佛華嚴塔"，兩側聯文："皇圖鞏固，帝道遐昌，風調雨順，國泰民安，佛日增輝，法界有情，同生淨土。"聯旁鑄守門神像各一。其餘七面均鑄神像6排。上接十三级八角形重槽樓閣，各级均有佛像，共4700餘尊，像間鑄《華嚴經》。塔刹為葫蘆形。此塔鑄造精美，有較高的藝術價值。

羅漢堂于1995年峨眉山佛教協會撥款200多萬元重建。羅漢堂高大雄偉，恢弘莊嚴。殿内供奉的500阿羅漢均按照佛教傳统塑造，造像生動，流金溢彩，佛教氛圍十分濃郁。
在我們走完伏虎寺後搭上接駁車前往停車場，小莊在等著我們，上了遊覽車後他跟我們說了峨嵋山還有日出，雲海，佛光，聖燈四絕。
登峨眉山觀日出，和在別處觀日出不同。在海拔3000米以上登高望遠，日出景象浩瀚壯闊。另外，峨眉山夜雨居多，常常是雨霽晨曦，霧露中的冰晶和水珠，將陽光中豐富的色相展示得淋漓盡致。金頂日出，和佛寺的鐘聲同步而起。黎明前的天空是美妙的，漸漸地地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩雲，一個輝煌的白晝即將降臨。彩雲下，空曠的紫藍色的天幕上，一瞬間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然後微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東昇，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身軀。
雲海亦是峨眉山的一絕，通常情況下，峨眉崇山峻嶺的雲層多分佈於海拔2000米左右的空中，遊客無論步行登山還是乘車上山，往往都可以清楚地感受到其區別：在九老洞以下，雲在頭上；從九老洞到洗象池，人在雲中；上了洗象池至金頂，雲在腳下。在金頂觀雲海，與在飛機上憑窗而視，感受完全不同。人在金頂，只見雲濤洶湧，狀如大海；峨眉崇風時起，開闔磅薄。時而濃雲湧來，人在其中，伸手莫辨；時而雲開霧散，上下天光，一碧萬頃。因為時間、角度和心境的不同，從來沒有人看到過完全一樣的雲海；當您千里迢迢而來時，看到的是你一生中的惟一，也將是全世界的惟一。
佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山捨身岩就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨眉寶光”。在金頂的捨身岩前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-4：00之間。
在農曆的月末或月初的夜晚，當其雨過天晴之時，遊人站在捨身岩前，有時可見岩下的萬山叢中升起無數熒熒發亮的光球。大者如球，小者如珠，飄飄蕩蕩，升降不定，這就是極具神秘色彩的“聖燈”奇景。形成聖燈景觀的原因其說不一，比較可信的一種說法是：山間動物骨殖散發出的磷，在空中自燃而成。另外還有的解釋是：樹林中的一種“密環菌”在空氣濕度達到或接近100時的生物星發光。但目前聖燈仍是一個難解之謎。在月明之夜，遊人將無緣一見聖燈，但金頂月夜又別有一番玉潔冰清、令人胸襟澄澈的韻味。金頂是峨眉山奇景最集中的地方，也是旅遊接待設施最完善的地方。華藏寺高聳于岩頂，相鄰處則是風格平實的臥雲庵。寺建於唐，屋頂為錫瓦所蓋，元代時又被稱為“銀頂”。臥雲庵內有飯堂和客房可供遊客食宿。在飯堂還可以品嘗風味獨特的“峨眉雪蘑芋”。借宿於臥雲庵，入夢於白雲之上，僅僅這個名字就讓人沉醉了。
小莊說要看這四絕必須要在峨眉山金頂在住上一晚，而且也需要看機緣的，他上峨嵋山不下百次了，也只有兩次看到佛光，他有把佛光的影片放給我們看，只見光環將人包住，就算上百人對其揮手，也只能看到自己的倒影，是很奇特的現象，他說要把峨嵋山整個景點都玩遍，必須兩日的時間了，下次如果有機會再到峨嵋山來旅遊，一定要選擇搭纜車登上金頂，再到野生的獼猴保護區，這樣才算完整的峨嵋山行程。
不久我們下山到了峨眉山市，我們今天要去做按摩，整個時間要兩個小時，我被安排自己一個人的房間，幫我按摩的是一個吳師傅，小吳說她的技術很好，首先用中藥泡了腳，在幫我按摩腳，去掉一些角質，然後全身趴下讓她按摩，這次我的初體驗，感覺還不錯，前天在九寨溝爬了一天的山，頓時覺得神清氣爽，也和她有些交談，她們一天要工作十個小時，每周休息一天，一個月公司才給兩千塊人民幣，也算很辛苦的，她非常想到台灣的阿里山來旅遊，其實我覺得每個地方的美景都有不同，師傅的按摩技術很好，讓我覺得通體舒暢，在按摩完後以七點了，我們前往不遠的飯店放下行李，再到飯店的餐廳用餐。
峨眉山的晚上很美，飯店附近有個噴泉廣場，在用完餐後到附近逛了一下，此時雲開雨霽，一輪明月高懸，頓時響起了唐朝詩人李白的峨眉山月歌，(峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。) 李白生性喜愛明月，留下了許多與月有關的詩篇。唐開元十三年（725），李白二十五歲，他離開蜀地，開始了長期的漫游生活。《峨眉山月歌》就是他初離蜀地時的作品。峨眉山離成都不遠，早在幾年前，李白就已遊過。他在《登峨眉山》詩中說：『蜀國多仙山，峨眉邈難匹。』意思是說，蜀地仙山眾多，峨眉山渺邈綿遠，非其他山所能比。峨眉山月，是家鄉的月，在遊子遠行時最易撥動心弦。李白也許沒想到，他這一走，就再沒能回來。晚年時，—位四川和尚要去長安，李白作了一首送行詩：『我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。』（《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）詩末又說：『一振高名滿京都，歸時還弄峨眉月。』意思是勸蜀僧宴到長安以後，不要貪戀虛榮，還是早返故鄉為好。至老還惦記著峨眉月，這不僅是對月的喜愛，更是對故鄉的眷戀，古人不見今時月，今月曾經照古人，如今賞著和詩仙一樣的明月，心中有莫名的感動，不久回飯店休息，結束峨眉山的行程。

天府之國在四川

2014年11月21日一早我們離開了峨眉山飯店返回成都，小莊要我們看看四周的景色，成都平原物產豐富，自古有天府之國之稱，成都平原是中國西南地區最大平原、地勢平坦、水域遍布，河網縱橫、 物產豐富，自古就有“天府之國”的美譽，是中國最大芒硝產地，也是全國著名的商品糧油基地。 平原由岷江 、 沱江、 青衣江 、 大渡河冲積平原组成。。 總面積23000平方公里。是長江流域有名的魚米之鄉。 因該平原地區主要為成都市所轄區市縣，故稱成都平原。其中成都主城區位於平原東部。四川平原地形好， 氣溫高於同緯度其它地區。 最冷月均温5℃～8℃。土壤以紫色土為主，土壤中富含多種礦物質，該地區農業較為發達，後來，由於長期種植水稻，部分土壤成為水稻土。諸葛亮當年有謂(益州險峻，沃野千里)建議劉備在此建都，可謂真知灼見了。
我們今天回到了成都第一個景點便是珍珠館，因為團費比較低，所以會有一些購物站的行程，在走完購物站後已12點了，我們前往小天鵝麻辣火鍋用午餐。
巴山蜀水的氣候讓四川人嗜吃麻辣來抵禦潮濕多雨的天候，辣椒含維他命Ｃ，適量食用辣椒，能增進食慾、利於消化、去寒出汗。而巴蜀麻辣燙的精妙之處就在於它的麻（花椒香味）和辣（辣椒之辛辣），四川人嗜辣，潑辣、細膩、頑強，將辣表現得登峰造極，潑辣，是因為嘴裡淡得無聊，細膩是因為不滿足於簡單的口味，頑強是巴蜀人特有的潑辣豪情。川味的“辣”絕妙天下令八方食客為之吐舌淌汗，也為之傾倒拜服。正宗講究「三香三椒三料．七滋八味九雜」的巴蜀麻辣燙以饗饕客，三香乃蔥、薑、蒜，三椒乃辣椒、胡椒、花椒，三料乃醋、郫縣豆瓣醬、醪槽，七滋是指：酸、甜、苦、辣、麻、鹹、香，八味是指：魚香、麻辣、酸辣、幹燒、辣子、紅油、怪味、椒麻，九雜是指：用料之雜。到四川旅遊必須品嘗一下特色麻辣鍋的，但我不辣吃辣，所以並沒有選擇麻辣鍋，我選的是養生鍋，店家會送來幾盤牛肉，羊肉，豬肉及配料，蔬菜還有正宗的八寶茶和酸梅湯，不夠都可以在加的，類似小火鍋，配料也很多，吃得很飽，下午我們先去四川博物館的行程。
四川博物院位於中國四川省成都市城西，浣花溪公園旁，始建於1941年，是中國西南地區規模最大的綜合性博物館，藏品數量在中國大陸各類博物館中位居第六，四川省博物館館藏文物達26萬餘件，其中國家一級文物1399餘件，將輪流在館內展出。新館首次佈展文物達3000餘件。 展示中心共計15個陳列館。
蜀風漢韻館 展廳復原漢崖墓造型《蜀風漢韻——四川漢代陶石藝術展》佔據了兩個館，分為粗獷古樸、氣勢撼人的石刻藝術，多姿多彩、神韻俱佳的陶塑藝術，以形傳神、風情盡現的畫像磚藝術三部分，共展出文物200餘件。
從博物館位於青華路的正大門拾階而上，正好進入展示中心的第二層。●巴蜀青銅館 ：分竹瓦煙雲、馬家王氣、百花流芳、涪陵遺韻、羊子餘暉五個部分，共展出自西周至戰國文物共271件（套）。
● 大風堂：“大風堂”為張大千作品的專門陳列館。 四川省博物館是國內藏有張大千作品最多的博物館，展廳分為張大千臨摹敦煌壁畫、寫意畫和大千用印三部分，共展出文物90餘件。

●中國書畫精品館：展示省博物館所藏歷代書畫精品，分為唐、宋、元、明、清、近現代四個部分，共計113件（套）文物，包括宋徽宗宗的《臘梅雙禽圖》、 劉松年的《 秋山行旅圖 》、 唐寅的《 虛閣晚涼圖 》、石濤的巨幅山水等。

●瓷器館：該館主題為“泥與火的藝術”，將陳列展示歷年來出土的蜀瓷。分摶泥為陶、寓巧於拙；質樸自然、魅力盡現；群芳爭艷、瓷苑薈萃三部分。 自新石器時代至清末，時間跨越了數千年，充分展示了四川各個歷史時期出土的陶瓷珍品以及部分傳世的精品。

第三層的樓梯從南面進入位於左後側的室外平台，建成咖啡廳，供遊客休閒使用。

●藏佛之光：分藏傳佛教金銅造像、藏傳佛教聖殿、藏傳佛教繪畫藝術和典籍四部分，共展出文物200餘件，大多數都是第一次對外公開展出。

 ●萬佛寺石刻館：分南北朝造像、唐代造像、五代造像、四川其它地區石刻造像四個部分，共展出自南北朝至五代石刻造像65件，以萬佛寺石刻造像為主。

●古風雅韻——工藝美術館：館藏工藝美術精品展分玉器 、金銀器、竹木 時間早至商代，晚至清末民初。它們不僅是精美的工藝品，也是生活中的實用之物，其造型獨特、色彩絢麗、雕飾華美，堪稱藝術瑰寶。

● 大山迴響：該館為四川各少數民族文物專題館，分為山里彝家、羌寨人家、高原藏族、錦簇苗鄉四部分，所陳列的200餘件展品是從館藏7000多件民族文物中精選出來的。
在逛完四川博物館後，我們還要去參觀成都有名的寬窄巷子。由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成，是成都市三大歷史文化保護區之一，是老成都“千年少城，城市格局和百年前建築格局的最後遺存，也是北方胡同文化和建築風格在南方的孤本。

寬巷子代表老成都人的閒生活，寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、 弄堂、客棧、精美的門頭、梧桐樹、街簷下的老茶館……構成了寬巷子獨一無二的吸引元素和成都語彙；寬巷子，呈現了現代人對於一個城市的記憶。 老人在老茶館門口安詳地喝茶擺龍門陣，貓懶懶地盤在腳下打盹，梧桐樹投下斑駁的影子，院落裡的樹上掛著一對畫眉……

在寬巷中，老成都原真生活體驗館將成為寬窄巷子的封面和遊覽中心。 它將集中展現寬窄巷子所代表的成都生活精神，體驗館裡將展示民國時期一戶普通成都人家一天的生活場景，用一個院落復原這個家庭的廚房、書房、堂屋、新房等，向參觀者呈現老成都的生活狀態。 觀眾還可以在其中聽幾十年前的老成都人擺龍門陣，看成都女孩繡蜀錦，晚上看皮影、看木偶戲、即興寫書法等。在狀態上，寬巷子將形成以精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閒茶館、特色客棧、特色企業會所、 SPA為主題的情景消費遊憩區。

窄巷子的特點則是老成都的慢生活。”成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。 一為收藏，一為豐富，改造後的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一種傳統的雅文化，宅中有園，園裡有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月……這是中國式的院落夢想，也是窄巷子的生活夢想。通過改造，窄巷子植綠主要以黃金竹和攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明，臨街院落將透過櫥窗展示其業態精髓。窄巷子將形成以各西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術休閒、健康生活館、特色文化主題店為主題的精緻生活品味區。 “井巷子的定位是成都人的新生活。”通過規劃改造，井巷子將是寬窄巷子的現代面，是寬窄巷子最開放、最多元、最動感的消費空間——在成都最美的歷史街區裡，享受豐富多彩的美食；在成都最精緻的傳統建築裡，享受聲色斑斕的夜晚；在成都最經典的悠長巷子裡，享受自由創意的快樂。  “井巷子將形成以酒吧、夜店、甜品店、婚場、小型特色零售、輕便餐飲、創意時尚為主題的時尚動感娛樂區。小洋樓廣場將是井巷子中最具特色的建築，法式小洋樓據說曾是一個大戶人家的私邸，後來成為教堂。這座法式風情的小洋樓展現了成都兼容並包的開放心態。以小洋樓為核心的廣場將成為井巷子的中心節點。同時，這裡將成為婚戀主題消費場所，成為戀愛、婚慶的經典場地，成為甜蜜、時尚的不二代言。
我們悠閒地逛著巷子，享受成都人的生活，因為是週五了，許多成都下班下課後的青年男女及外地觀光客都在這兒逛著，人很多，其中有街頭藝人，掏耳朵的，還有很多當地的特色攤位，有些餐廳關起門來做生意，相當特殊，我也逛了一個四合院，裡面展示著  古水井及道光皇帝的御匾，高高的椅子，相當特殊，另外這裡也有很多成都的傳統小吃， 期間我被碰碰碰的聲音吸引駐足觀看，原來主人正在做三大砲，是一種類似驢打滾的小甜食。做法是將浸泡一夜的糯米用旺火蒸至軟熟，取出放在抹有清油的案板上用木輥推壓至七分爛備用。取一個兩邊放上銅茶托的小案置中間，前面放盛滿炒熟黃豆麵的大竹匾，人站在小案這一側從糯米糰上揪下桌球大小的一塊用力向小案扔出去，就聽見「砰」的一聲，小糯米丸子從小案上一彈而起落入竹匾中，兩三滾即沾滿香香的黃色粉末。連扔三個用竹籤串成一串，淋上紅糖汁就可食用了。小案上的銅茶托實際的作用就是增加音響效果，三聲連響，因此被人稱作「三大炮」。另外還有陳麻婆的豆腐，賴湯圓，擔擔麵，龍抄手......太多太多的市井每位讓人不禁垂涎三尺，口水直流了，要不是馬上要吃晚餐了，真想每樣都嘗一點呢。
六點我回到窄巷子，導遊小吳帶我們到井巷子的味典小吃用餐，味典小吃位在井巷子中，是一個傳統四合院院落改建的，在這兒吃的晚餐也相當有特色，剛才在寬窄巷子的傳統小吃，每樣都出現在餐桌上，十道的傳統小吃，每樣都讓我們驚艷，吃完餐後我們晚上還要去劇場看川劇，今天真的是很成都人的體驗。
我們六點半左右用完餐，上了遊覽車要去劇場欣賞有名的川劇表驗，小莊在車上解釋著:變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。它不像其他戲劇表演，演員的化妝必須重新在後台換粧或換上另外的服飾或以布幕隔開，才能再出場表演；「變臉」最神奇之處，在於短時間內變出多款面譜。川劇的演員運用「變臉」絕活，能不換場就變出五種臉相，不管喜、怒、哀、樂、或是驚訝、憂傷都可以在一剎那間變化出來，使得演員能夠將劇中人物的內心起伏，藉由臉相的轉變，表現得更為淋漓盡致。如果加上換場，川劇演員更可以再增加七到八個臉相來，增加戲劇的張力和震撼性。   
七點多我們來到了川劇藝術中心的錦江劇場欣賞變臉秀，這個秀約90分鐘，整個節目以一個怕老婆的阿金開場，而後便是劉.關.張三英戰呂布的表演，而後有皮影戲，木偶劇及四川傳統技藝的演出，滾燈，吐火，雜技，特技都相當出神入化，最後約半小時的變臉秀更是精彩，變臉演員在可在瞬間多次變換臉部妝容來表演特技，以表現人物內心和劇情變化及內在張力。主要手法有抹暴眼、吹粉、扯臉。抹暴眼是演員的手指抹上預存於眉頭或鬢的墨青，一抹即變；吹粉即吹起色粉以改變臉色；扯臉則是利用面具，一層層套在臉上，一個個扯下來。一甩頭、一抬手、一揮袖等就能變個臉，還有精彩的六變臉，神乎其技讓人拍案叫絕哩！
在欣賞完川劇變臉秀後，我們便上車回飯店休息結束今天一整天的成都行程。

團團圓圓的故鄉

2014年11月22日式我們在四川旅遊的倒數第二天，我們今天最主要的旅遊景點便是大熊貓繁育研究基地，早上9點多出發，上午依然是一個購物站玉器店的行程，這個行程因為有一個大陸高老師來幫我們介紹，他的作品鑲在玉器的小屏風和花瓶上，相當精緻，但是費用要2萬塊左右人民幣，我真的也買不起，但是我們還是有團員買了，讓高老師笑呵呵的，所以我們早上在這購物站停留兩個小時，購物站也送我們每人一個小玉竹作紀念，中午我們到大蓉和餐廳用餐，用完餐後便到成都熊貓基。
來到了四川，其中一項必排的行程就是觀賞中國國寶動物“熊貓”，而成都附近主要有四個看熊貓的地方，一個是臥龍熊貓自然保護區，另一個就是熊貓基地，一個是在雅安，另一個則是在都江堰，這次行程因時間的關係，我們選擇離市中心比較近的《熊貓基地》參觀。成都大熊貓繁育研究基地建於1987年建立，位於成都市北郊斧頭山側的淺丘上，是中國乃至世界著名的集大熊貓科研繁殖、公眾教育和教育旅遊為一體的研究機構和旅遊目的地，也是一個專門從事瀕危野生動物研究、繁育、保護教育和教育旅遊的非營利性機構。基地目前總佔地1530畝，成都熊貓基地建立初期從野外搶救的 6 只大熊貓為基礎，截至2011年年底已成功地讓大熊貓圈養種群數量增加到108隻，成為全球最大的圈養大熊貓人工繁殖種群。另外基地也有小熊貓，金絲猴及其它瀕危野生動物。成都自古就和大熊貓結下了不解之緣，從化石發現來看，早在4000 多年前就有野生大熊貓分布。攤開中國地圖我們可以清楚地看見，從北面的秦嶺，到岷山、邛崃、大相嶺、小相嶺和涼山等6 大山系的熊貓棲息地，像一條走廊，而成都正處於這一走廊的中央位置，位居全球34 個生物多樣性熱點地區之一的核心地帶，有珍稀動物73種，植物2000 多種，所屬的都江堰、彭州、崇州和大邑大約有1500 平方公里的大熊貓棲息地，建有4 個國家級大熊貓自然保護區，約有50 隻野生熊貓個體。
1953 年1 月17 日，一隻野外大熊貓在都江堰玉堂鎮被發現，並救護至成都( 成都動物園斧頭山飼養場，即現成都大熊貓繁育研究基地前身)，該熊貓爲新中國成立後第一隻被救護個體，開啓了我國大熊貓救護之路。成都是世界上離大熊貓核心棲息地最近（市中心距大熊貓棲息地僅70幾公里）、海拔落差最大（自350米到5600米），也是全球唯一一個既有圈養大熊貓又有野生大熊貓生活的特大城市，是名副其實的“熊貓之鄉”。 大熊貓因為全身黑白，外貌討喜，加上是中國才有的特殊物種，被譽為和平的象徵，目前僅存不到一千隻，主要分布在四川，陝西和甘肅，百分之八十在四川，四川省共有四個熊貓繁殖地，包括雅安，臥龍，都江堰及成都四個繁殖基地。
好多人都認為熊貓是以竹葉為主食，其實熊貓又叫「食鐵獸」，只要牠一有機會，亦會捉竹鼠之類動物，過往亦都有食動物屍體，甚至會襲擊牲畜，研究基地建設的目的是要通過人工的飼養方式擴大熊貓的移地種群數，在經過野化訓練和適應應過度階段後最後放回大自然，以擴大野生族群。
兩點半左右我們抵達了成都大熊貓繁殖基地，導遊買了門票帶我們進去參觀，首先看到的便是一排排的箭竹，我們平常熟知熊貓都吃竹子，其實熊貓是雜食性動物，並非草食性的。像平時熊貓的棲息地竹林裡有一種專吃竹子的竹鼠，據當地人說肉質非常鮮嫩，有“天上斑鳩，地上竹溜”的說法，竹溜就是竹鼠，熊貓也會捕食。只是平常熊貓棲息地很少有動物，如果花時間在捕食動物常不足抵償消耗的熱量，所以還是以吃竹子為主。熊貓也算是活化石，他們在地球上存活了800萬年了。李時珍的《本草綱目》稱貘、《書經》稱貔，也就是貔貅。不過這和我們平常看到的中國傳說瑞獸貔貅，兩者的外型完全不同。
熊貓基地很大，而且有電瓶車，但是小莊說:電瓶車等車要耗費時間，而且到每個館舍都要走一段路，加上今天我們會在這停留兩個半小時，所以我們慢慢散步參觀。 走了五分多鐘來到了天鵝湖，這裡有著幾隻黑天鵝，但不是今天的主角我們繼續往前走，不久就到成年熊貓一號館了。隔著玻璃窗看著幾隻的大熊貓或坐或臥，或大啖箭竹，畫面相當有趣，大家停留在這兒了一些照片，接著慢慢往前走便到了戶外區了，在其他動物園裡《熊貓》通常是隔著玻璃窗的，而這裡確是像野放在草叢的樹邊上，而且旁邊的圍牆也不高。我們隔著圍牆，牆外樹上大熊貓躺在樹上酣睡，有的再爬上樹枝非常的可愛。
小莊又帶我們到對面觀看小熊貓，小熊貓和大熊貓名稱類似，但完全是不同科的，小貓熊是屬於夜行性生物，生活在喜馬拉雅山脈的南坡及中國西南的多山森林，大約位於海拔2,200至4,800公尺左右。它們大部分時間都在樹枝上或是樹洞中休息，只有在接近晚上的幾個小時比較活躍。對於溫度十分的敏感，大約是在17至25°C，無法忍受超過25°C的溫度，也因此小貓熊會藉由在樹頂的陰影中睡眠來躲避日間的高溫，經常躺在大樹的分枝或滾在樹洞中用長尾蓋住臉。小貓熊對於生活在樹間十分的熟練及適應。因為具有領域性一般都是獨居，很少見到成對或是家族群居，是種非常安靜的生物，只會發出動物的吱吱聲來做溝通。在夜間搜尋食物，靈巧的沿著地面或是穿過樹間，找到食物後會用前肢把食物送入口中，啺水時是用前掌沾水再舔食掌上的水份。主要的天敵是雪豹、貂及人類，尤其是人類造成的棲息地破壞。 接著我們前往熊貓產房，這裡可以看到幾隻剛出生的熊貓，有些野生的熊貓一次都會生產雙胞胎，但母親無法照顧，只能照顧一隻，另一隻就會被遺棄了，但在基地不會有這個問題，保育人員很細心的照顧牠們，剛出生的熊貓好像小老鼠，全身粉色，又長大幾個月才會有黑白分明的顏色，這裡隔著玻璃窗可以仔細的看到出生的熊貓相當有趣。 接著我們到了幼年的熊貓館舍，熊貓一般來說野生的一般是19-25歲，飼養的一般在30-35歲，幼年的熊貓館舍的熊貓大概5-7歲，牠們相當俏皮，還有一隻在我們面前表演給我們看了，相當有趣，整個熊貓基地參觀下來看了近二十隻的熊貓，也算是值回票價了。 再參觀完熊貓館舍後，我們又去參觀基地的博物館，這裡有很多熊貓的知識，包括祂們的棲息地，習性等，還可以看到熊貓的頭骨，剛出生三天的熊貓標本，讓我們對這種中國國寶有更深的認識
再參觀成都熊貓基地後，我們前往成都是享用欽善齋藥膳。欽善齋食府毗鄰蓉城著名古跡武侯祠，位於武侯祠大街247号，是投資逾千億元精心打造的獨具風格的大眾養生食府。食府專業經營代表着中國藥膳先進文化的營養保健食品，承襲了博大精深的中醫藥學養生理論。是特色商務宴的首選之處，是港台和東南亞遊客來蓉必吃的滋補菜。vRJ川味坊四川美食网
欽善齋是中國藥膳第一家——成都同仁堂的分店。裝修風格頗具中國傳統風韻，中國山水、亭台樓閣、古典字畫，一應而足。成都同仁堂，始自清乾隆四十五年（公元一七八零年）的成都同仁堂。世事巨變，歲月滄桑，不變的是同仁堂的追求。同仁堂秉承數百年在食療文化傳统，於一九八零年首創全國第一家的專業藥膳餐廳，稱為御膳宫。二十年的高品質，美譽早已遠播八方，被盛讚為中國藥膳第一家。vRJ川味坊四川美食网
欽膳齋的藥膳，强調形為食，性為藥的原理，在客人品嘗美味的同時，就完成了對身體的滋養過程以達到潤物滋養的境界。它的每道菜都離不開中藥，甚至連客人喝的茶水，都是專門用中藥配製的。但這並不妨礙它菜品味道的鲜美。 其招牌凉菜桂香子鴨，先用桂皮、丁香等中藥材滷製後，再經油鍋，吃起來不僅爽口、味重，而且還有開胃健脾之功效；熱菜中的手蔘姜葱焗鮮蟹，使用了可滋陽、補氣，並没有任何異味的佛手蔘，在充分發揮佛手蔘藥效的同時保留了螃蟹的鮮味。另外，它的一款叫做冬蟲夏草水陸空的燉湯，有蓉城第一湯之稱，該湯用甲魚、烏雞、鴿子、冬蟲夏草，經兩個小時以上的慢火燉製而成，味道奇鲜不說，還有滋補肺腎，延緩衰老的作用。 欽膳脆角蝦是將大蝦和妙脆角一起下鍋，蝦肉外酥裏嫩，鮮甜無比，妙脆角又够香脆，是美味又下酒的一道好菜。
在用完欽善齋的藥膳後，我們今天的行程基本上結束了，團員要求帶我們去逛春熙路的步行街，因為團員今天有蠻高的消費，小莊請師父給我們半個小時讓我們去逛逛。
春熙路的前身，本是一條窄街小巷，與走馬街相連，形成一條南北直線，横貫其中的東大街是出東門下川東的必經之路，來往行人特别多。東大街是老成都最為富庶的一條街，綢緞鋪，首飾鋪，皮貨鋪，最大最豪華的都在東大街。這條街還是出東門下重慶至川東的必經之路，來往行人車輛絡繹不绝，當時城中心已有一個商場，是商業中心，從東門上來的客商，經東大街去商場，中間要經過九彎十八拐的羊腸小道，實在不便。羊腸小道周圍，是清朝時代的按察使衙門。民國後，衙門廢置，空地上胡亂搭建的店鋪不少。 春熙路始建於1924年，因由當時的四川省督辦楊森提議興建，楊森下令把舊衙門全部拆除，在此修建了從南到北一條街，其後又修建了東西兩條街，名叫春熙路東段、西段、南段和北段。最初根據他“森威將軍的頭銜將其命名為“森威路”。後來人們取老子《道德經》中：“眾人人熙熙，如登春台”的句子，改名為春熙路，以描述這裏商業繁華、百姓熙來攘往、盛世昇平的景象。
因為今天是周末晚上，步行街上滿滿的都是人潮，穿著時髦打扮得青年男女，穿梭在步行街上，繁華程度不亞於台北市的東區，今天我們的行程在這兒結束，9點左右回到了下榻的酒店，明天我們變要搭下午的飛機返回台灣了，上午還要走一個絲綢店，基本上也沒有景點方面的行程了，因此便整理了行李，洗澡便休息了。

回憶四川滿行囊

11月23日是我們在成都九寨溝旅遊的最後一天，今天早上8點多起來，在飯店樓下用了早餐，大概九點半左右回房間把要拖運的行李放在門口，在到大廳和大家會合，10點左右出發開始我們的行程。
我們今天要去參觀的帝寶絲綢，將會欣賞到最精美的蜀綉，途中經過了浣花溪畔，導遊說:這裡有一個成都有名的景點杜甫草堂，成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫流寓成時的居所。公元759年冬天，杜甫為避安史之亂，携家帶眷由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉來到。次年春，在友人嚴武的幫助下，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”《狂夫》中提到的便是成都草堂。他在這裏前後居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家帶眷告别成都，兩年後經三峽流落荆、湘等地。
杜甫離開成都後，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成，其中最大兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集纪念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的，建築古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化聖地。1961年3月被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國旅遊局評為國家4A级旅遊景區，2008年5月被國家文物局評為首批國家一级博物館。成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行踪遺跡中規模最大、保存最完好、最具特知名度的一處。
今日的杜甫草堂，古樸典雅，規模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要纪念性建築物，坐落在中軸線上，幽深寧静。廨堂之間，迴廊環繞，别有情趣。祠前東穿花徑，西憑水榭，祠後點缀亭、台、池、榭，又是一番風光。園内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如雲的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相结合的著名園林。
小莊說:四川好玩的景點還有很多，下次希望有機會可以選擇其他的景點，他推薦我們去重慶及蜀南竹海走走，看看巴蜀的懸棺，體驗先人的智慧，甚至搭船到長江三峽，體驗長江的文化風情。說著說著，我們已來到了帝寶絲綢博物館。
我們先在導覽員介紹下欣賞精采的蜀繡作品，蜀繡又稱川繡，起源於川西民間，因地缘關係得名，與江蘇蘇州的蘇繡、湖南長沙的湘繡，廣東的粵繡合稱為中國四大名繡 ，與蜀錦同被視為蜀中之寶。
蜀繡的特點概括為“嚴謹细膩的針法，淡雅清秀的色彩，優美流暢的線條，有中國水墨畫的格調。用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加筆，花纹邊緣如同刀切一般過於齊整，色彩鲜麗。 蜀繡的纯觀賞品相對較少，以日用品居多，取材多數是花鳥蟲鱼、民間吉祥語和傳统纹飾等，頗具喜慶色彩，蜀繡在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。尤以自然界為主題（如熊猫、花鳥）的蜀繡繡品種最具代表性。
帝寶絲綢館主要賣的蠶絲被，但因為一套也要四千塊人民幣左右，雖然小莊舌燦蓮花，也幫我們跟廠商坳不少贈品，甚至買一套送三套，但團員還是沒有人買，我在帝寶絲綢的商場買了五十元的小包，要送給人的，也算稍為幫他做一些業績吧。
在走完最後一個購物站後，我們前往巴國布衣餐廳享用在成都的最後一個午餐，這餐廳是成都在地人喜慶宴客的首選，一般不接團客，今天是星期天，也是黃道吉日，在餐廳就有一對新人正在完成終生大事，會場彩帶氣球布置得唯美浪漫，讓我們也感受他們的喜悅，今天也和團員互留了電話和名片，畢竟有緣才能一起出國，感受九寨溝的好山好水，互道珍重之餘，也希望下次有機會一起出國旅遊。
用完餐後我們前往雙流國際機場準備搭回台，和導遊小莊道別，也謝謝他這幾天來對我們的照顧，小吳幫著我們掛行李，也指引我們進入海關，我們搭的飛機預計三點三十五分起飛，但三點左右傳來廣播，因為機械故障，飛機誤點，何時能起飛還不曉得，小吳去跟櫃台問了，可能飛機要延遲兩個小時了，我們就只能坐在機場乾著急，不過這也使我們和團員有更多的互動，四點多傳來廣播，因為飛機嚴重誤點，可能要五點半左右才能登機，中國民航有發了餐盒，可樂和礦泉水，小吳幫我們去領了發給大家，我們吃完餐盒已快五點半了，傳來可以開始登機的好消息，我們開始排隊登機。
中國民航六點左右起飛，離開了四川成都，在飛機上又吃了一次餐，看了一部影片，也回憶著這次旅遊，我去了最美的童話仙境九寨溝，世界最高的鈣化瀑布牟尼溝，看了世界最高的佛像樂山大佛，領略了蜀國第一仙山峨嵋山，欣賞了川劇變臉，也看了可愛的世界遺產熊貓，去了寬窄巷子和錦里古街，體驗了最道地的四川人生活，可謂豐富滿行囊了。九點多飛機降落桃園中正機場，和團員一起出海關搭機場巴士回中和，結束八天七月的四川行程。