地靈人傑出名賢

2016年6月6日是我們在黃山旅遊的第二天，我們今天上午會在合肥市區旅遊，早上六點多，我便前往飯店的餐廳用早餐，合肥希爾頓飯店的早餐相當豐盛，也有很多樣式可以選擇，吃得相當好，吃完早餐又回飯店休息一下，八點左右於飯店大廳和團員會合，開始今天的行程。
在車上導遊小剛和我們介紹了合肥的歷史，合肥古稱盧州，又稱安慶府、盧陽。位於安徽省正中央，長江、淮河之間、巢湖之濱，襟江擁湖，沿海腹地、内地前沿、具有承東啟西、貫通南北的重要區位優勢。自秦至今已有2200多年歷史，為揚州、合州、南豫州、盧州、德勝軍、淮南西路等治所，有江南唇齒，淮右襟喉、江南之首，中原之喉之稱，歷代為江淮地區行政軍事首府。這裏地靈仁傑，明賢輩出，歷史上有名的宋代清官包拯，晚清自強運動的主要人物李鴻章及台灣首任劉銘傳等都是合肥名人，自然景色錦繡多姿，文化古蹟甚多。我們今天安排參觀的便是包公墓及包公祠。 

大概半個小時候我們抵達合肥的包公園。 包公園前身是包河公園，位於合肥老一環南環外，河區蕪湖路。為纪念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎上重新規劃建設了包公文化園，簡稱“包公園”，是國家AAAA级旅游景區，除包公祠、包公墓外，還新建了清風閣、包公纪念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區莊嚴肅穆，環淨優美；湖面波光連漪，遊艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木葱籠，是人們拜賀先賢、觀賞遊覽的好去處。 傳聞當年仁宗皇帝位嘉獎包拯，要賞賜半個盧州城给他，包拯不願接受又不便给皇帝難堪，便要了一段護城河，而包家子孫就世代沿河而居，故稱此段護城河便稱為包河。 包公園以“歷史包公－文物包公－文化包公”來组織，以最權威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現這位生於斯，長於斯、坐鎮開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔執法嚴明、鐵面無私、不畏權貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。

 我們下了車由當地導覽員帶我們參觀，首先她向我們介紹了包公的歷史。 包拯(999年5月28日－1062年7月3日），表字字希仁廬州安徽省合肥市人，官至樞密副使朝散大夫，給事中上輕車都尉東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫色金魚袋。贈禮部尚書諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為包青天，將他奉為神明崇拜。中國民間信仰"包拯文曲星轉世，死後成為十殿閻羅王第五殿閻羅王五文昌森羅王閻羅天子。真宗咸平二年（999年），包拯生於廬州合肥。仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，因其父母仍在拒絕前往，於是一直在家鄉侍奉父母終老直至守孝期滿。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅。」，又審清妖人冷青冒充皇子的詐騙案，震動朝野。 宋仁宗嘉祐二年（1057年）三月，包拯任權知開封府，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私，因此受人敬仰。 宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。 包公於宋仁宗趙禎嘉祐七年（1062年）農曆五月二十四日（7月3日），病歿於開封。宋仁宗趙禎加封包公為東海郡開國侯，贈官禮部尚書，諡孝肅，還根據包公「少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。」這句話追諡包公為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。
在參觀了包公祠後，我們往旁邊的文化館，這裏有三組蠟像，包括(鍘美案)、(打龍袍)、(劾國丈)等有名的歷史故是反映包公為百姓申冤的情節，而後我們到文化長廊欣賞包拯一生縮影的石刻，整個半小時的參觀過程讓我們更加了解包拯的文化。在參觀完包公園後我們搭車前往三河古鎮。