2010年1月26日我們在參觀完乾陵後前往寶鷄關中祖廟的法門寺參觀，在車上小蘭解釋著：「寶鷄古稱西歧，又稱雍城，陳倉，早在周文王時期便已成為都城。歷史上姜子牙便在渭水邊釣魚而被周文王相中，委以重任，後秦文公四年(西元前七六二年)建陳倉城，韓信於西元年二零六年以明修棧道，暗渡陳倉的計策助劉邦取得關中平原，唐至德二年(西元七五七年)以陳倉山(今鷄峰山)的石鷄啼鳴乃易名寶鷄。此地五丈原諸葛亮在蜀漢建興十二年(西元二三四年)第五次北伐功敗垂成病逝於此，也是有名的古城了。」
「法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度後，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。 佛塔被譽為“護國真身寶塔”。宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模，當時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字於山門之上。金元之際，法門寺仍是關中名剎，“藏經碑”中有寺僧抄寫大藏經5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛讚其寺塔。民國二十八年（1939）在愛國志士朱子橋先生的主持下，完成了晚明以來最大規模的維修。文革期間，紅衛兵欲挖地開塔，良卿法師點火自焚，用自己的生命保護了塔下珍寶。 1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。 1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地湧出多寶龕，照古騰今無與並”
，在沉寂了1113年之後，2499多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內出土的稀世珍寶
，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。 」
大概1點半左右我門抵達了這傳奇的法門寺，一停好車，當地的小販便集過來跟我們兜售拜拜的香燭，到門口便被莊嚴的氣勢而感動，在小蘭買了門票後我們跟著她進入寺中，我們先到法門寺的餐廳中享用素齋，雖然說是素齋但做得相當可口，色香味俱全，讓我胃口大開吃了好幾碗飯了，餐後在小蘭的帶領下我們開始下午的參觀行程。
首先我們走一公里多的佛光大道，這是法門寺景觀主軸，它貫通了山門和合十舍利塔，是從世俗世界到靈境朝拜佛祖舍利的必經之路，當地人戲稱為成佛之道。小蘭體諒我們特別買了電瓶車的票，讓我們輕鬆的遊這條成佛之路。沿途我們看到了十八羅漢、五組的金色菩薩，60根經橦雕塑藝塑品。佛光大道兩側以佛教經典體材，「法界源流」和「佛陀聖蹟」兩條文脈設立了16組景觀藝術品，使遊客於移步易景中感悟到佛法的經深和偉大。
我們大概五分鐘左右下了電瓶車，小蘭帶著我們參觀法門寺塔，此塔建於東漢年間到了唐代都有增修，寶塔在1981年西半邊倒塌，地宮中的寶貝及佛祖舍利子才得以重見天日，1987年政府決定仿古代樣式重修，寶塔下的地宮出土了佛祖舍利和2000多件的文物，現在都珍藏在珍寶館中，目前法門寺的地宮在維修我們沒辦法進去參觀，但小蘭還是用圖片幫我們解釋了當時地宮發現了四枚的佛骨舍利，包括了一枚真身靈骨舍利和三枚的影骨舍利，真身靈骨舍利經過中國佛教協會認定為釋迦牟尼佛的中指舍利，唐憲宗時有名的大文學家韓愈曾因為憲宗要迎這枚舍利而上了諫迎佛骨書而被貶為潮州刺史，留下：「一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」的給姪兒韓湘的詩句，如今看來是極大的諷刺。
在參觀完法門寺塔後我門前往參觀合十舍利塔。這合十舍利塔是知名台灣建築師李祖原所設計的，塔高148米，地上六層地下一層，合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意願。在雙手合十造型中，內含的唐塔表明了歷史和現代的圓滿融合。在雙手合十的空間內，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，又表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建築造型，表現了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內涵。塔下的朝聖廣場可容納10萬人，沿著階梯慢慢走上去可以欣賞到整個法門寺的壯觀風景，一入大殿首先映入眼簾的便是黃金打造的四大天王巨像，莊嚴肅穆。座高七米圓雕鑿銅貼金的大日如來佛祖耀然於眼前，不少善男信女都在此參拜佛祖金身。小蘭說：「佛祖真身靈骨舍利子便在下方的蓮花座，每逢初一、十五及假日會升上來讓人們參拜。」我們今天沒有辦法見到有些許的遺憾。
我們在大殿參拜了佛祖後，小蘭帶我們到地下室的珍寶館欣賞當年法門寺地宮所發現的珍寶，首先便是一幅 大唐皇帝迎佛骨的壁畫，小蘭解釋著：「唐朝盛世由於人民生活富裕，所以佛教十分興盛。唐朝的皇帝也有迎佛骨的習俗 。唐代200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。據史載“三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風調雨順。每次迎佛骨時，長安城萬人空巷，爭相目睹盛事，迎佛骨的隊伍綿延不絕，前頭已到了法門寺前，後面隊伍還在長安城內。有錢的富商巨賈甚至會當空灑錢施捨給民眾呢。佛骨迎回後必須先在皇宮供奉三日，然後輪流到長安城大小寺院宮奉，最後送回法門寺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇因為父親死亡最後一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養，寺院大小乘並弘，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教聖地。」
在法門寺珍寶館內展示著相當多的寶物，其中最有名的便是唐禧宗最後一次送還佛骨時一起送回的捧真身菩薩是唐懿宗三十九歲生日時為供養佛指舍利而敬造的。咸通十四年（八七三）在迎送佛舍利時，與佛祖之金骨真身一併請入地宮永為供養。捧真身菩薩雙手捧著放置刻有發願文的鎏金銀匾荷葉盤，願文為：「奉為睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝，敬造捧真身菩薩，永為供養。伏願聖壽萬春，聖枝萬葉，八荒來服，四海無波。咸通十二年辛卯歲 十一月十四日 皇帝延慶日記」。捧真身菩薩造像取法於吉祥天女的造型，蓮台束腰鏨刻四大天王，不但契合「發願文」中「八荒來服，四海無波」的鎮護國家思想，也與捧真身菩薩「永為供養」的法義相應。此尊之表法：一為供養，二為護國，三為懺罪四為增福延壽。這是第一尊在地宮出現作為供養品的佛菩薩像。此外還有供奉佛祖靈骨舍利的水晶寶函及鎏金臥龜蓮花、鎏金雙蛾紋銀香囊、護法石獅、鎏金銀龜盒、蹙金繡衣、鎏金雙輪十二環錫杖、鎏金銀碾槽及銀碾軸、八重寶函等相當多的珍寶，讓我們大開眼界。
傍晚五點左右我們離開了法門寺回西安市區用餐，小蘭說：「附近有一個馬嵬坡的地方便是當年楊貴妃的葬身之處，那裏還保有一 個楊貴妃墓便是楊貴妃的衣冠塚，到底楊貴妃結局是不是真的被縊死 ，還是流落到民間的娼妓院中，抑或是東渡日本，目前史學家還眾說紛紜，有待更多的史料才能證明了。」
大概7點左右我們回到了西安市的餐廳用餐，在餐後因為我們想看精彩的水舞表演，小蘭便要司機把我們送到大雁塔北廣場，看完表演後我們在自己走回飯店。司機也答應了，我們八點左右用完餐司機把我們送回大雁塔廣場時剛好差不多八點半，小蘭說：「因為這裡的人比較多，要我們小心好自己的財物。」
大雁塔音樂水舞廣場是2004年才完成的，是目前世界上最大的音樂噴泉廣場，也是西安市的地標。中心水景和音樂噴泉位於北廣場中軸線上，南北長350米，東西寬52米，T字型結構，共分為百米瀑布水池、八級跌水池及前端音樂水池三個區域，可分區獨立表演或整體表演。音樂噴泉規模宏大，流光溢彩，美崙美奐。其中八級噴泉方陣，噴頭點達1024個，每個噴頭均由一台水泵及一台變頻器獨立控制。音樂噴泉共設計有獨立水型22種，均是國內最新推出的科技含量較高的新穎水型。而60米寬，20米高的大型激光水幕，4台噴火火泉從水中噴出，在6米高空充分燃燒低溫爆開，更增加了整個噴泉的奪人氣魄。噴泉共計有水泵1360台，變頻器1124台，彩燈3300餘盞，噴頭2000多只。噴泉的燈光采用水下池面地燈、LED光帶及岸上電腦燈多光源照明。音樂採用高保真遠射程專業音像系統，使噴泉聲、光、水、色有機交融。 每天晚上八點半準時上演二十分鐘的精采水舞秀，在夜幕低垂之際看著噴泉在好時光、夢幻大唐等多首音樂組曲的伴奏下隨波起舞，配合燈光雷射效果，舞出各種花樣，水柱最高可噴 到六米高，全程精彩，絕無冷場。很多人也在這兒拍快照，把你和音樂噴泉的背景忠實的留下紀錄，到西安來旅遊這婆娑曼妙的水舞表演是絕對不容錯過的。
在欣賞了音樂噴泉表演後，我們沿著大慈恩寺遺址公園慢慢走回飯店，整個大雁塔北廣場有兩個百米群雕、八組大型人物群雕和40塊地景浮雕全部圍繞大唐盛世展開，使整個廣場成為全亞洲最大的主體文化廣場。萬佛燈塔塔體的雄壯、塔身上的大小佛像、密檐的細部處理從形式到內容都暗示著唐代文化的審美精神。 “大唐盛世”浮雕再現著唐時市井農桑的安定繁華和充滿活力的大國氣度。 “絲綢之路”浮雕則表現著絲綢之路的繁華景象。 這個遺址公園有很多的詩人雕塑及詩人們對於曲江所做的一些詩句，在月色及燈光的照射下顯得格外的好看，我們便這樣慢慢的欣賞附近的美景，慢慢的走回飯店，結束今天的行程。
大概1點半左右我門抵達了這傳奇的法門寺，一停好車，當地的小販便集過來跟我們兜售拜拜的香燭，到門口便被莊嚴的氣勢而感動，在小蘭買了門票後我們跟著她進入寺中，我們先到法門寺的餐廳中享用素齋，雖然說是素齋但做得相當可口，色香味俱全，讓我胃口大開吃了好幾碗飯了，餐後在小蘭的帶領下我們開始下午的參觀行程。
首先我們走一公里多的佛光大道，這是法門寺景觀主軸，它貫通了山門和合十舍利塔，是從世俗世界到靈境朝拜佛祖舍利的必經之路，當地人戲稱為成佛之道。小蘭體諒我們特別買了電瓶車的票，讓我們輕鬆的遊這條成佛之路。沿途我們看到了十八羅漢、五組的金色菩薩，60根經橦雕塑藝塑品。佛光大道兩側以佛教經典體材，「法界源流」和「佛陀聖蹟」兩條文脈設立了16組景觀藝術品，使遊客於移步易景中感悟到佛法的經深和偉大。
我們大概五分鐘左右下了電瓶車，小蘭帶著我們參觀法門寺塔，此塔建於東漢年間到了唐代都有增修，寶塔在1981年西半邊倒塌，地宮中的寶貝及佛祖舍利子才得以重見天日，1987年政府決定仿古代樣式重修，寶塔下的地宮出土了佛祖舍利和2000多件的文物，現在都珍藏在珍寶館中，目前法門寺的地宮在維修我們沒辦法進去參觀，但小蘭還是用圖片幫我們解釋了當時地宮發現了四枚的佛骨舍利，包括了一枚真身靈骨舍利和三枚的影骨舍利，真身靈骨舍利經過中國佛教協會認定為釋迦牟尼佛的中指舍利，唐憲宗時有名的大文學家韓愈曾因為憲宗要迎這枚舍利而上了諫迎佛骨書而被貶為潮州刺史，留下：「一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」的給姪兒韓湘的詩句，如今看來是極大的諷刺。
在參觀完法門寺塔後我門前往參觀合十舍利塔。這合十舍利塔是知名台灣建築師李祖原所設計的，塔高148米，地上六層地下一層，合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意願。在雙手合十造型中，內含的唐塔表明了歷史和現代的圓滿融合。在雙手合十的空間內，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，又表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建築造型，表現了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內涵。塔下的朝聖廣場可容納10萬人，沿著階梯慢慢走上去可以欣賞到整個法門寺的壯觀風景，一入大殿首先映入眼簾的便是黃金打造的四大天王巨像，莊嚴肅穆。座高七米圓雕鑿銅貼金的大日如來佛祖耀然於眼前，不少善男信女都在此參拜佛祖金身。小蘭說：「佛祖真身靈骨舍利子便在下方的蓮花座，每逢初一、十五及假日會升上來讓人們參拜。」我們今天沒有辦法見到有些許的遺憾。
我們在大殿參拜了佛祖後，小蘭帶我們到地下室的珍寶館欣賞當年法門寺地宮所發現的珍寶，首先便是一幅 大唐皇帝迎佛骨的壁畫，小蘭解釋著：「唐朝盛世由於人民生活富裕，所以佛教十分興盛。唐朝的皇帝也有迎佛骨的習俗 。唐代200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。據史載“三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風調雨順。每次迎佛骨時，長安城萬人空巷，爭相目睹盛事，迎佛骨的隊伍綿延不絕，前頭已到了法門寺前，後面隊伍還在長安城內。有錢的富商巨賈甚至會當空灑錢施捨給民眾呢。佛骨迎回後必須先在皇宮供奉三日，然後輪流到長安城大小寺院宮奉，最後送回法門寺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇因為父親死亡最後一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養，寺院大小乘並弘，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教聖地。」
在法門寺珍寶館內展示著相當多的寶物，其中最有名的便是唐禧宗最後一次送還佛骨時一起送回的捧真身菩薩是唐懿宗三十九歲生日時為供養佛指舍利而敬造的。咸通十四年（八七三）在迎送佛舍利時，與佛祖之金骨真身一併請入地宮永為供養。捧真身菩薩雙手捧著放置刻有發願文的鎏金銀匾荷葉盤，願文為：「奉為睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝，敬造捧真身菩薩，永為供養。伏願聖壽萬春，聖枝萬葉，八荒來服，四海無波。咸通十二年辛卯歲 十一月十四日 皇帝延慶日記」。捧真身菩薩造像取法於吉祥天女的造型，蓮台束腰鏨刻四大天王，不但契合「發願文」中「八荒來服，四海無波」的鎮護國家思想，也與捧真身菩薩「永為供養」的法義相應。此尊之表法：一為供養，二為護國，三為懺罪四為增福延壽。這是第一尊在地宮出現作為供養品的佛菩薩像。此外還有供奉佛祖靈骨舍利的水晶寶函及鎏金臥龜蓮花、鎏金雙蛾紋銀香囊、護法石獅、鎏金銀龜盒、蹙金繡衣、鎏金雙輪十二環錫杖、鎏金銀碾槽及銀碾軸、八重寶函等相當多的珍寶，讓我們大開眼界。
傍晚五點左右我們離開了法門寺回西安市區用餐，小蘭說：「附近有一個馬嵬坡的地方便是當年楊貴妃的葬身之處，那裏還保有一 個楊貴妃墓便是楊貴妃的衣冠塚，到底楊貴妃結局是不是真的被縊死 ，還是流落到民間的娼妓院中，抑或是東渡日本，目前史學家還眾說紛紜，有待更多的史料才能證明了。」
大概7點左右我們回到了西安市的餐廳用餐，在餐後因為我們想看精彩的水舞表演，小蘭便要司機把我們送到大雁塔北廣場，看完表演後我們在自己走回飯店。司機也答應了，我們八點左右用完餐司機把我們送回大雁塔廣場時剛好差不多八點半，小蘭說：「因為這裡的人比較多，要我們小心好自己的財物。」
大雁塔音樂水舞廣場是2004年才完成的，是目前世界上最大的音樂噴泉廣場，也是西安市的地標。中心水景和音樂噴泉位於北廣場中軸線上，南北長350米，東西寬52米，T字型結構，共分為百米瀑布水池、八級跌水池及前端音樂水池三個區域，可分區獨立表演或整體表演。音樂噴泉規模宏大，流光溢彩，美崙美奐。其中八級噴泉方陣，噴頭點達1024個，每個噴頭均由一台水泵及一台變頻器獨立控制。音樂噴泉共設計有獨立水型22種，均是國內最新推出的科技含量較高的新穎水型。而60米寬，20米高的大型激光水幕，4台噴火火泉從水中噴出，在6米高空充分燃燒低溫爆開，更增加了整個噴泉的奪人氣魄。噴泉共計有水泵1360台，變頻器1124台，彩燈3300餘盞，噴頭2000多只。噴泉的燈光采用水下池面地燈、LED光帶及岸上電腦燈多光源照明。音樂採用高保真遠射程專業音像系統，使噴泉聲、光、水、色有機交融。 每天晚上八點半準時上演二十分鐘的精采水舞秀，在夜幕低垂之際看著噴泉在好時光、夢幻大唐等多首音樂組曲的伴奏下隨波起舞，配合燈光雷射效果，舞出各種花樣，水柱最高可噴 到六米高，全程精彩，絕無冷場。很多人也在這兒拍快照，把你和音樂噴泉的背景忠實的留下紀錄，到西安來旅遊這婆娑曼妙的水舞表演是絕對不容錯過的。
在欣賞了音樂噴泉表演後，我們沿著大慈恩寺遺址公園慢慢走回飯店，整個大雁塔北廣場有兩個百米群雕、八組大型人物群雕和40塊地景浮雕全部圍繞大唐盛世展開，使整個廣場成為全亞洲最大的主體文化廣場。萬佛燈塔塔體的雄壯、塔身上的大小佛像、密檐的細部處理從形式到內容都暗示著唐代文化的審美精神。 “大唐盛世”浮雕再現著唐時市井農桑的安定繁華和充滿活力的大國氣度。 “絲綢之路”浮雕則表現著絲綢之路的繁華景象。 這個遺址公園有很多的詩人雕塑及詩人們對於曲江所做的一些詩句，在月色及燈光的照射下顯得格外的好看，我們便這樣慢慢的欣賞附近的美景，慢慢的走回飯店，結束今天的行程。
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